Monstres Bts

allusive) à la monstruosité de sa mère et à ses égarements (46-), au feu fatal à tout mon sang (66-), à son sang déplorable (47-). Phèdre relève cette hérédité et se reconnaît – même si c’est négativement – en elle : elle se définit elle-même comme un monstre (67-), évoque ses ardeurs insensées (71-). Oenone n’apporte pas de dénégation à cette réalité mytho-biologique, qu’Hippolyte quant à lui n’éprouve aucune peine à condamner : Phèdre est d’un sang… De toutes ces horreurs plus rempli que le mien (88–)

C’es à travers Sepudreva, que l’auteur remet en cause la capacité intellectuel des Indiens. En effet, Sepudreva, incrimine les indiensà travers des propos violent, et en les réduisant presque statut de monstre : « Les indiens sont des menteurs, ils semblent être ignorés de Dieu. » A travers cette phrase on comprend bien qu’il ne considère pas les indiens comme des hommes. La partie la plus importante de la phrase et celle qui dit que les indiens ont été ignoré de dieux,en effet l’image de l’humain

suite, celle-ci découvre le « grand alambic » (l. 48) accompagné de Coupeau lui expliquant ainsi le fonctionnement de l’instrument. L’adjectif qualificatif « grand » révèle la monstruosité de la machine. En effet, Gervaise croit voir et entendre un monstre infernal : « enroulements sans fin de tuyaux », « ronflement souterrain », « besogne de nuit faite en plein jour », « sourdement, sans une flamme » : ces expressions suggèrent l’image du feu souterrain. Cela symbolise aussi le passé de Gervaise,

Mangez donc, la Belle, lui dit le monstre, et tâchez de ne vous point ennuyer dans votre maison ; car tout ceci est à vous ; et j’aurais du chagrin si vous n’étiez pas contente. Vous avez bien de la bonté, lui dit la Belle ; je vous avoue que je suis bien contente de votre cœur ; quand j’y pense, vous ne me paraissez plus si laid. Oh ! dame oui, répondit la Bête, j’ai le cœur bon, mais je suis un monstre. Il y a bien des hommes qui sont plus monstres que vous, dit la Belle, et je vous aime mieux

Remarques sur la différence entre les deux travaux : plus de contraste, de présence etc. 2e séance : demande aux élèves de rappeler ce qui a été fait la séance précédente. Nouvelle consigne : par groupe de 3, 20min, disposer et coller les 6 monstres sur un format A4, on peut unifier l'ensemble en agissant sur le fond. Demandeles différents problèmes aux élèves : limite de la surface etc, travailler en groupe, unification de différents formats et types d'outils scripteurs, de style Il est indispensable

FRANÇAIS : Dissertation, « Le Monstre » Certains naissent monstres et d’autres le deviennent bien après. Et pourtant, ils sont tous différents l’un de l’autre. On les reconnait par leurs propres caractéristiques, au niveau physique et mental. Malgré toutes ces différences, ils ne sont pas exclus de la société, ils vivent en communauté avec les autres êtres humains. Les Hommes pourraient s’y habituer, mais ces différences chez cette créature encore jamais soupçonnés chez l’être humain est difficile

eux »( l.3, 5, 19 ), entre « je » et « tout le monde »( l.35, 37). Déplacement de la norme. Comme Bérenger est le dernier de son espèce, il est devenu « l'anormal », alors que les rhinocéros constituent la norme de référence : il se qualifie de « monstre »l.27 et se compare, à son désavantage, aux rhinocéros Les rhinocéros sont connotées positivement. Le contraste de la beauté et de la laideur (« je ne suis pas beau »l.1, « ce sont eux qui sont beaux »l.3) est développé à travers les oppositions

en l'Europe du Nord, plus précisément en Scandinavie ; le nom aussi aurait la même origine : en suédois "krake" ou "kräk" signifie créature, monstre, monstre comme créature étrange, incroyable et aussi créature terrible. Dans les récits originels de Scandinavie, repris dans des textes du XVIIIe siècle, on ne trouve pas le nom kraken, on parle d'un "monstre île" ou d’un "poisson île" donc d’une créature très similaire. Malgré les explorations sous-marines qui se sont succédé depuis les années

et d'acc�der � son tour au statut de h�ros�: vaincre des monstres lui aussi, et incidemment acqu�rir ��le droit de faillir comme lui�� 39-. -�������� D'autre part, et peut �tre surtout, Th�s�e est un ��homme � femmes��, un�s�ducteur, qui confirme et enferme Hippolyte dans ce que l'on est en droit d'appeler son refoulement�: de la belle geste de Th�s�e, Hippolyte ne veut garder qu'une moiti�, celle qui concerne la victoire sur les monstres et les brigands, et veut oblit�rer, censurer la geste des

d’Arme 16 2.3.7 Les Procès 16 2.4 Gestion des PKs 16 2.5 Les secrets de l’Univers 17 3.0 Outils 17 3.1 Communication dans le jeu 18 3.2 Commandes en jeu 18 3.2.1 Remarques générales 18 3.2.2 Count NPC PNJ 18 3.2.3 Emulate Monster Monstre 18 3.2.4 Give Skill Compétence To Utilisateur 19 3.2.5 Give Spell Sort To Utilisateur 19 3.2.6 Query Item Objet Description 19 3.2.7 Query Utilisateur’s Pos 19 3.2.8 Remove Full PvP From Utilisateur 19 3.2.9 Remove Spell Sort From