Monstres Bts

L'homme qui rit, Commentaire Problématique: Comment Victor Hugo parvient-il à démontrer que le rire de Gwynplaine n'est pas celui d'un monstre? Plan: I-Une apparence qui le décrit comme un monstre a) Insiste sur sa laideur et sa monstruosité → Champ lexical de la laideur/monstruosité, insiste sur le fait qu'il ne soit pas beau à regarder. → Comparaison a Satan qui montre que son rire est monstrueux. Satan incarne le mal et la tentation, il est à l'origine l'accusateur ou l'adversaire avant de

monstruosité dans les textes du corpus ? Récit de Théramène, on voie apparaitre deux fois le mort montre sous forme de créature. Le montre c’est une créature qui se caractérise par son apparence super ordinaire qui horrifie et terrifie. On nous parle d’un monstre sauvage. Ces caractéristiques physiques sont celle d’un animal. Les caractéristiques de la transformation se gens prend elle aussi des caractéristiques très nettement physique et animal. On peut faire un lien avec le texte C. Il se métamorphose en

cas de monstres aux lignes 5 à 9 (« ceux qui ont », « un autre », « un autre »), Ambroise Paré énonce une idée générale : « Il est certain que... » (l. 10). Cependant, l’auteur ne s’appuie pas véritablement sur l’expérience pour dégager une vérité. Il ne procède donc pas selon un protocole scientifique tel qu’on l’entend aujourd’hui (depuis la naissance de la « science expérimentale » au XIXe siècle). 2. Paré et Montaigne font tous deux référence à Dieu pour expliquer le phénomène des monstres. Néanmoins

de ceux qui m'avaient livré à eux. Et donc, en quelque sorte, vers l'ébauche d'un pardon" (l.6-9): En comprenant l'impact que la peur pouvait avoir sur une personne, il commence à comprendre comment d'autres humains avaient pu devenir de pareils monstres. L'ébauche d'un pardon, ici, peut s'envisager comme la compréhension de la complexité humaine. Dans un monde où il y aurait d'un côté les bons et de l'autre les méchants, le jugement serait facile à porter: ils sont monstrueux. Mais dans l'Univers

(Benjamin), « avec sa langue bizarre » Un monsieur difforme (Amandine) Un scientifique fou (Dinah-Lee) Frankenweenie , film de Tim Burton (Margaux-Benjamin) 2/ À quel univers l’associez-vous ? Au fantastique (être qui n’existe pas réellement) ; Halloween (monstres) ; la nuit ; les ténèbres. 3/ D’où vient le personnage de Frankenstein ? Bref historique : Frankenstein ou le Prométhée moderne est le titre du roman de Mary Shelley qui, en 1818, jette les bases d'une histoire appelée à nourrir abondamment la littérature

scorpions, les vautours, les serpents, Les monstres glapissants, hurlants, grognants, rampants, Dans la ménagerie infâme de nos vices, Il en est un plus laid, plus méchant, plus immonde ! Quoiqu’il ne pousse ni grands gestes ni grands cris, Il ferait volontiers de la terre un débris Et dans un bâillement avalerait le monde ; C’est l’Ennui ! — l’œil chargé d’un pleur involontaire, Il rêve d’échafauds en fumant son houka. Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat, — Hypocrite lecteur, — mon

merveilleux et l'essai, la vision du monstre et de l'Homme. Ainsi il sera intéressant de se demander comment les deux auteurs nous font réfléchir sur l'être humain. En premier lieu, Montaigne et Leprince de Beaumont insistent sur l'aspect physique de ceux qu'on appelle les « monstres ». Le premier évoque un enfant particulier à qui est collé un autre dit « incomplet » tandis que le second décrit une « bête » « laide » au physique ingrat. Or cette appellation de monstre est discutable dans chacun des

LE MONSTRE ET NOUS. Objectif : amener les élèves à réfléchir sur la polysémie, l’évolution de la notion de monstre et notre propre fascination à son égard. Pour cela, faire des recherches sur :  Les bêtes. A titre d’exemples : V. Hugo Les travailleurs de la mer Livre IV chap. II « Le monstre » (présentation du kraken ; à compléter par le site Internet indiqué ci-dessous) http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/exposes/bestiaire/kraken.htm Mamane Betty Les monstres des mers Science et vie junior

 SEQUENCE 3. Documents complémentaires Figures de monstres dans la mythologie grecque. Amphore et skyphos à figures noires, v. -540 La flotte de Minos rentre dans les ports de Crète; le vainqueur immole cent taureaux à Jupiter, et suspend dans son palais les dépouilles des vaincus. Cependant, opprobre de son lit, fruit horrible d'un adultère odieux, le monstre à double forme croissait de jour en jour. Minos veut dérober au monde la honte de son hymen : il enferme le Minotaure

personnification de la machine - métaphores pour insister sur la personnification des machines Sous les dents d’une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l’ombre B) représentation des enfants puis du travail - Ch lexical de l’enfer terrestre (éternellement, répétition de même, monstres hideux, l’ombre, anges dans un enfer … etc.) 2) Dénonciation du travail et de ses conséquences sur les enfants A) conséquences physiques, morales, intellectuelles