Montaigne Essais Iii 3

comporte également une dimension argumentative ; il vise à persuader l’être aimé de revenir : structure en diptyque du sonnet (« mais » adversatif, conj. de coordination, structure temporelle voir ci-dessus structure grammaticale du sonnet). 3. « Montrer » ou ne « plus montrer signe d’amante » : formule qui résume la tension lyrique du sonnet (analyser les éléments d’opposition du sonnet, la première principale au présent (litote mélancolique, pour « je veux vivre »), la deuxième au futur

Montaigne (1533-1592), un humaniste XVI° : étudie l'homme à la lumière des ouvrages antiques (grecs, latin, La Bible). XV° : intérêt pour les contemporains de toute origine et en particulier ceux victimes d'injustices. Sa vie : famille de riches commerçants d'origine portugaise et le grand père a acheté la noblesse Ses études : précepteur allemand (parle en latin) mauvaise expérience du Collège Etudie le droit, devient juriste, jusqu'à 38 ans (arrêt, vit sur les rentes) Ses amis : La

les premières expériences lecturales et les entoure d’une aura particulière. Ils sont l’objet de cérémonial qui les hisse au rang d’expériences fondatrices de la conscience de soi. Rétif de la Bretonne, à la suite de l’Évêque d’Hippone, de Montaigne et de Jean jacques Rousseau, ses aînés, consacre plusieurs passages de son récit autobiographique à la relation de ses premières expériences de lecteur et leur importance dans sa formation culturelle. Saint Augustin évoque les principaux événements

Voyage en terre de Brésil, 1578 : dialogue avec un vieillard du Brésil = indigène + sagesse. JdL porte regard plein de sympathie ms regard inversé > x JdL regarde \ vieil ho porte jugement sur coutumes europs. > satire du comportement europ. Montaigne, Essais, « des Cannibales », 1595 : desescripion mélio NM mais péjo europs. > reproche de l’ETHNOCENTRISME > se croient sup aux autres \ indigènes vivent sur paradis terrestre possède valeurs… Fénelon, Les Aventures de Télémaque, septième livre, 1699 :

LECTURE  ANALYTIQUE  - MONTAIGNE (1533-1592),  Essais, « Les Cannibales » (extraits du tome I, chp XXXI) (1580)   I / Une remise en cause des préjugés ethnocentriques    - l’extrait commence par une assertion, puis énoncé de la thèse (= déf° de l’ethnocentrisme) (l 1) - « je trouve »  M s’implique ; avis personnel ; « nous » = européens / civilisés ; face à « ils » (les « sauvages ») - arg° directe : M expose directement ses idées (ex  ll 2-‘ : dvpt de la thèse), args (ll 4) et exs (not

| | | Lecture intégrale : G.Flaubert,« Madame Bovary » 1856. | | Texte 1 :L’incipit.« Nous étions à l’étude…Levez-vous, dit le professeur. » | Texte 2 :Scène de rencontre.« Comme elle fut longtemps…en lui tendant son nerf de bœuf. » | Texte 3 :Euphorie d’une danse.« Ils commencèrent lentement…y pénétrer, s’y confondre. » | Texte 4 :Rêverie d’Emma.« Emma ne dormait pas…ouvrait les auvents de la pharmacie. » | Texte 5 :L’excipit.« Un jour qu’errant...par-delà le tombeau. » | Lecture cursive :Guy

ex. dénonciation de la peine de mort (V. Hugo, Le dernier jour d’un condamné), de la torture (Montaigne dans Les Essais, Voltaire …), de l’intolérance religieuse (Voltaire dans Candide ; Traité sur la tolérance), la misère sociale (V. Hugo et Les Misérables), les abus de pouvoir et différents régimes tyranniques (les philosophes des Lumières dénonçant la monarchie absolue, V. Hugo s’attaquant à Napoléon III dans Les Châtiments …) , le racisme, l’occupation allemande pendant la seconde guerre mondiale

Chassignet, Mépris de la vie et Consolation de la mort (1594) sonnet 263 « Est-il rien de plus vain qu’un songe mensonger ? » 2- Jean Baptiste Chassignet , Mépris de la vie et Consolation de la mort (1594) Mortel, pense quel est dessous la couverture 3-Cyrano de Bergerac, Lettres diverses ( 1654) 4- Cyrano de Bergerac, Histoire des empires et états de la lune 5- Molière, Dom Juan ou Le Festin de pierre, ( 1665) , Acte I scène 2, la tirade de l’inconstance Textes complémentaires :

PHILO SOPHIA Ami la sagesse Lecture d’un texte de B. Russell I °De la ligne 1 à 3 II °De la ligne 4 a 9 III °De la ligne 9 à fin du texte I- les premiers penseurs 1- la parole et la nature La Grèce au VII émes avant J-C Récits mythologiques Donner des *réponses qui concerne le monde les phénomènes de la nature et la place de

commence à utiliser des assiettes. - En 1593, Galilée, en plus de ses travaux sur l'astronomie et l'art de la guerre, invente le thermomètre à mercure. - Les services postaux font leur apparition. - Les coffres se transforment peu à peu en armoires. 3) L’imprimerie, une révolution tranquille. -L'imprimerie apparait vers 1455 à Mayence et est mise au point par Hans Genfleisch dit Gutenberg. -Incunable se dit d'un ouvrage qui date des origines de l'imprimerie (inférieur à 1500, incunabulum signifie