Montaigne Mon être Universel

existe un genre du roman, de la poésie, de la tragédie ? S’agit-il même de littérature ? L’essai peut être utilisé par l’écrivain de fiction, mais pour rédiger ses pensées effectives, ses observations concrètes ; le scientifique spécialisé s’en sert, mais pour se libérer de son protocole méthodique et transformer son langage austère en une écriture savoureuse. Son fondateur, Montaigne, est compté parmi les maîtres, et ses Essais parmi les chefs- d’œuvre de la littérature mondiale ; mais

la sagesse de la vie, certaines pièces de Shakespeare l’amour, Candide la tolérance… Nous devons beaucoup de ce que nous sommes aujourd’hui à ce patrimoine que nous ont légué les Anciens et pourtant ne cessons de remettre en cause leur légitimité à être lus. Nous oublions que le présent et le futur reposent sur le passé, que nous devons notre modernité au labeur de ces nombreux écrivains, poètes et philosophes qui ont fait du monde ce qu’il est aujourd’hui. Que serait la politique sans Machiavel

monde n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. HUMANISME : doctrine学说 主义 à la fois théorique et pratique, posant en principe la dignité inaliénable (droit dont la possession ne peut être transmise ou abandonnée) de toute personne humaine et visant à procurer à chacune les conditions de son plein épanouissement et à la défendre contre toutes les attaques politiques, juridiques, morales, économiques etc...C'est une conception philosophique

continents moins avancés et d’étendre le progrès de manière universelle. Les Indiens d’Amérique ou bien les Africains ont un retard technique et culturel tellement important par rapport à la civilisation occidentale qu’ils sont forcés d’être soumis à ces peuples, ne pouvant contester leur autorité. Dans La Controverse de Valladolid, Sépulvéda garantit que les Indiens d’Amérique sont inférieurs à eux, les Espagnols, et qu’ils sont nés pour être dominé. Ayant des us et coutumes différentes d’eux, abominables

Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (p440). 4)Lecture de l’image : BOTTICELLI

pourrait être demain ; nous pouvons le décrire comme nous le souhaitons. Malgré le fait que les conditions de vie dans la société actuelle ne soient pas toujours faciles à vivre, les utopies existent. Elles ne touchent pas forcément tout le monde et elles ne changent pas forcément la vie des gens. L’utopie d’hier peut devenir celle d’aujourd’hui, elle peut devenir réalité. Certaines utopies passées (telles que la sécurité sociale, les droits de l’Homme, l’idéal démocratique, le suffrage universel, l’abolition

dans les années suivantes, est la Compagnie de Jésus dont les membres se nommes « jésuites ». C'est lors du concile de Trente, qui se tient entre 1545 et 1563, que la Réforme catholique aboutit à l'élaboration d'une doctrine officielle devant être circonscrite par tous les croyants et dont les préceptes réaffirment justement ce que les réformistes déploraient: - autorité absolue des hommes d'Église dans la lecture et l'interprétation des textes bibliques; - autorité de la tradition comme source

(1509-1590) fondateur de la chirurgie moderne . Découverte en astrologie avec la découverte que l'homme n'est pas au centre de l'univers. Importation de nouveaux produit en europe venant des indes de la chine et des amériques . Montaigne : dit Michel Eyqum ''Montaigne'' qui est le nom de son château qui se trouve dans le périgord il va prendre ce nom lorsqu'il va en hériter et va se retirer là pour écrire l'unique oeuvre de sa vie les ''Essais'' qui parle de sa vie de ce qui l'entoure de ce qu'il

  - passage important : « attentif à cette argumentation nouvelle » (17) : ll. 19-20 (è rappelle le texte de Montaigne : la controverse lui est contemporaine  …) + « ensorcelés » (19) = terme fort (pour un prélat) - Las Casas remet +sieurs fois en cause l’ethnocentrisme (visée critique) à l’aide de questions : l. 38 ; l. 41 ; l. 48. - Laisse même entendre que Sépulvéda peut lui aussi être ignorant sur certains points, et s’en amuse : « ne vous a-t-on pas appris » (45) ; « ignorez-vous que … » (47)

(homonymie). {draw:a} L’humanisme est une vaste catégorie de philosophies portant sur l'éthique qui affirment la dignité et la valeur de tous les individus, fondée sur la capacité de déterminer le bien et le mal par le recours à des qualités humaines universelles — en particulier la rationalité[1],[2]. L'humanisme implique un engagement à la recherche de la vérité et de la moralité par l'intermédiaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarité avec l'humanité. En mettant l'accent sur