Montaigne Quand Je Danse Je Danse

PHYLOSOPHIE La peur de la mort " La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n'est pas un frémissement d'horreur devant le fait de périr, mais comme le dit justement Montaigne, devant la pensée d'avoir péri (d'être mort); cette pensée, le candidat au suicide s'imagine l'avoir encore après la mort, puisque le cadavre qui n'est plus lui, il le pense comme soi même plongé dans l'obscurité de la tombe ou n'importe où ailleurs. L'illusion

opposition entre alétheia (vérité) et doxa (opinion). En rejetant le sens commun et en préférant que seule la pensée logique peut atteindre l’alétheia. Il va être le premier à faire le portrait de l’homme qui sait = le philosophe. HERACLITE = il est le Montaigne de la Grèce. Souligne l’importance de l’homme et se prend en exemple d’étude. Logos = raison et discours. Je dois faire usage de la raison. Pour Héraclite, les gens ne savent pas, ils n’ont pas conscience de ce que sont les choses, ils ne font pas

implicite. Ainsi, Voltaire imitait l’art de Racine dans l’écriture de ses tragédies, et Hugo s’y opposait pour ses drames (la « Préface » de Cromwell est assez explicite sur sa relation complexe d’admiration / répulsion vis-à-vis de Racine) ; de même, Montaigne et Rabelais sont souvent présents dans les intertextes, de façon tacite mais décelable par un lecteur cultivé ; enfin, les auteurs et œuvres qui ont, de longue date, constitué le corpus canonique de l’enseignement des lettres (auteurs grecs et latins

deux mouvements, Renaissance et Réforme donnent à la littérature de cette époque un caractère original, à la fois vigoureux et désordonné. Parmi les nombreux écrivains de ce siècle, trois auteurs sont à mettre au premier rang : Ronsard, Rabelais et Montaigne. La Poésie Française Au 16ème Siècle Durant tout le Moyen Age la poésie avait été très populaire. Les sujets et les genres étaient nombreux : épopées célébrant les exploits de ‘‘preux’’ (courageux) chevaliers ; chansons naïves, poèmes lyriques

la tête. Un jour une vielle peule Débo, passa par l'atelier offrit du lait jeune homme (ombre du boli) qui la transforma dans le feu de la forge en la jeune qu'elle était. Son mari, averti vint à la forge mais trouve Tiéni, celui-ci le calcina. Et quand le roi voulut le tué, l'ombre du "boli" le sauva en ressuscitant le peul. Depuis Tiéni respecte "le boli". Dof Diop : Né Moussa, il est idiot d'où le surnom "Dof Diop". Il reçut à la mort de son père une génisse, alors que tout l'héritage sera partagé

GORGIBUS.- Très humble serviteur à Monsieur le médecin! Je vous envoie quérir pour voir ma fille, qui est malade; je mets toute mon espérance en vous. SGANARELLE.- Hippocrate dit, et Galien par vives raisons persuade qu'une personne ne se porte pas bien quand elle est malade. Vous avez raison de mettre votre espérance en moi; car je suis le plus grand, le plus habile, le plus docte médecin qui soit dans la faculté végétale, sensitive et minérale. GORGIBUS.- J'en suis fort ravi. SGANARELLE.- Ne vous imaginez

trois niveaux se dessinent. Mais il semble que depuis longtemps l’homme n’associe plus le nom de la liberté à sa liberté vis-à-vis de la nature. S’il neige, l’homme sait être au chaud, sous le grand soleil il se réfugie dans l’air conditionné. Et quand un tremblement de terre ou un autre malheur du même acabit s’abat sur lui, l’homme délègue la responsabilité au hasard et à la fatalité. C’est entre la liberté sociale et la liberté individuelle que se situe la liberté humaine. La philosophie a

Sens et absurdité dans l’Amour. « Se sentir aimé est ce qui nous justifie d’exister. » Jean-Paul Sartre L’Amour est véritablement à la croisée du sens et de l’absurde dans l’existence. Quand il est sage à l’image de l’amour altruiste, il donne un sens positif à l’existence, mais quand il est fou comme l’amour passion, il peut mener à la destruction la plus absurde ! Il y a incontestablement un mystère et un paradoxe de l’Amour qui veut que la plus belle des choses dans l’univers puisse

tutelle de son oncle le président à mortier. On le maria à Jeanne de Lartigue, calviniste rigoureuse et peu jolie, mais spirituelle et dotée de cent mille livres. Les deux époux vécurent souvent séparés, mais paraissent s'être estimés. En 1716, quand son oncle mourut, il devint président à mortier, exerçant ses fonctions sans vocation. Méprisant la chicane et les gens de loi, il considérait les deux audiences quotidiennes comme des corvées, mais y apportait beaucoup d'application. __________

Véronèse. S’il est vrai que chaque peintre cherche une couleur qui n’a pas existé, une nuance, pour Véronèse, c’est un certain vert qu’il trouve en fait tout simplement dans l’oxydation du cuivre et ce vert devient le vert Véronèse. Il l’utilise toujours quand il peint des verts clairs ou des verts sombres. C’est une couleur fascinante qui fascina d’ailleurs le bijoutier Luciano Venturi comme le raconte Alain Buisine dans son Dictionnaire amoureux et savant des couleurs de Venise (page 177) et qui dans sa