Montaigne Quand Je Danse Je Danse

Tsé Péguy Machiavel Hugo Confucius La Fontaine Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu Kleist Les citations commentées des plus

disparaît ont vus marcher, une route jusqu'aux pays où soleil couchant. Mais où donc iront les cieux les ces errants quand toutes les terres seront con- quises ? Les errants^ les rebelles, c'est par eux « « « « mondes commencent! Leurs cœurs battumultueusement qu'aujourd'hui dans des siècles et des siècles. Et quand le ainsi l'ordonne monde sera plein d'hommes, que les tront aussi la Destinée, — — la race errante se lèvera pour

L’analyse du sujet Exposer les éléments de la problématique : paradoxe de la « fiction » romanesque se posant en concurrente de l’histoire. Citer la question et dégager son aspect provocateur. Introduction Nous nous attacherons tout d’abord à voir quand et comment les romans peuvent être de bons professeurs d’histoire et d’économie et permettent de Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours I. Les romans peuvent permettre de connaître une certaine période historique, une société donnée

Nous nous attacherons tout d’abord à voir quand et comment les romans peuvent être de bons professeurs d’histoire et d’économie et permettent de Insurrections républicaines Le coup d’État du 2 décembre 1851 suscite des insurrections républicaines en Provence. « La bande descendait avec un élan superbe, irrésistible. Rien de plus terriblement grandiose que l’irruption de ces quelques milliers d’hommes dans la paix morte et glacée de l’horizon […]. Quand les derniers bataillons apparurent, il y eut

mener auprès des maisons départementales des personnes handicapées (MDPH) de la région concernée. Ces maisons départementales offrent un lieu unique d’information aux personnes handicapées et à leur famille. Les personnels des MDPH accom- 38 Quand L’Elisir d’amore devient accessible aux malvoyants… Sensible à l’accueil de tous les publics, l’Opéra National de Bordeaux a mis en place un projet permettant l’accès des déficients visuels à ses spectacles. Aucun théâtre en Aquitaine ne possédant

L’analyse du sujet Exposer les éléments de la problématique : paradoxe de la « fiction » romanesque se posant en concurrente de l’histoire. Citer la question et dégager son aspect provocateur. Introduction Nous nous attacherons tout d’abord à voir quand et comment les romans peuvent être de bons professeurs d’histoire et d’économie et permettent de Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours I. Les romans peuvent permettre de connaître une certaine période historique, une société donnée

................................................. 42 44 46 48 50 51 53 55 57 59 61 63 65 67 69 III COMMUNIQUER Mettre en commun pour communiquer.................................................................................... 25 – Quand dire oui et quand dire non ?........................................................................................ 26 – Les trois outils de base de la communication ............................................................................ 27 – Pratiquer

» ». A Eubulide, on pourrait répondre « en quoi ? ». A : « Je mens » B : « En quoi ? » A : « Je mens quand je dis que je mens. »  A s’est mis dedans en disant que son « Je mens » était circonstanciel : il a répondu sur le premier « je mens », mais pas sur le second, et on peut lui demander : B : « En quoi le second « je mens » ment-il ? » A : « Je mens quand je dis que je mens quand je dis que je mens. »  Le problème se pose à nouveau. Dès qu’on résiste à la sui-référentialité, on oblige

Bernard Crettaz. « Faire sortir la mort de son ghetto ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 67. 15 Lucia Boia. « Demain, les immortels ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 13. 16 Sur cette question, lire, Lucia Boia. Quand les centenaires seront jeunes. L’imaginaire de la longévité, de l’Antiquité à nos jours. Paris : Les Belles Lettres, 2006. 17 Damien Le Guay. « Nous ne savons plus mourir ! ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 10. 10 3 oublieuse

que ces deux genres de vie que ceux des hommes qui honorent le plus la vertu choississent évidemment, aussi bien ceux du passé que ceux d’aujourd’hui. Deux vies, je veux dire la vie politique et la vie philosophique. » La Politique (livre 7) « Quand les hommes diffèrent entre eux surtout qu’une âme diffère d’un corps et un homme d’une brute (et cette condition inférieure est celle de ceux chez qui tout travail consiste dans l’emploi de la face corporelle, et c’est d’ailleurs là le meilleur parti