Montaigne Stoïcisme

Lecture de « apprendre à vivre » notes. Chapitre 1) Edgar Poe : poème (Irréversibilité de l'existence) Epictète : Stoïcien (crainte de la mort, « jamais plus ») [mais tentative de dépasser cette crainte de la mort] Montaigne : Stoïcien (philosopher c'est apprendre à mourir) [idée de Platon au départ] Kant : [Kant n'est pas un Stoïcien, mais il est cité ici] (que nous est il permis d'espérer?) ---------------------------------------------------------------------------------------------

catégorique et sentencieuse) représenté par le stoïcisme d’Epictète philosophe grec antique. Mais nous allons voir en détail deux auteurs Montaigne et Descartes…. 2) Deux auteurs clés - Montaigne trouve beaucoup d’importance avec des citations ou des emprunts qu’on retrouve dans les Pensées. Ce sont les idées de Montaigne qui sont souvent reprises ou d’un exemple (fr.13), Montaigne n’est cité explicitement dans l'œuvre (fr82). Pascal et Montaigne se rejoigne sur un constat qui est l’aspect négatif

les stoïciens et Descartes) et des pyrrhoniens qui prônent le doute absolu dans la vérité et la morale (cf polycopié D.). Ataraxie : Absence de douleur, de doute. Idéal du stoïcisme et du scepticisme. Pour Pascal il y a une vérité : Dieu. Il prend souvent le parti du scepticisme. Influence de Montaigne, Essais, XVI. Montaigne se nourrit de scepticisme, influence très forte sur Pascal même s'il le critique. Influence de Descartes. Pascal le dit : « inutile et incertain », mais part du même principe

conséquent on ne peut jamais être certain d’avoir atteint la vérité Il faut donc suspendre son jugement afin d’atteindre l’ataraxie (sérénité) Représentants : Pyrrhon d’Elys (365 – 275 av. JC) : fondateur Sextus Empiricus (IIe – IIIe) Montaigne (1533 – 1592) IX. Stoïcisme Thèses : La nécessité règne dans la nature Il faut accepter la nécessité et maîtriser notre esprit pour accéder au bonheur La liberté consiste dans l’acceptation de la nécessité Les passions sont un obstacle au bonheur Représentants :

comme une grâce, et qui a besoin d'une reprise pour être comme si l'existence authentique éclairée de conscience avait pour seule origine l'acte de philosopher CONCLUSION: Par le projet, je suis l'auteur du texte de ma vie. = Utiliser: -Montaigne -Rousseau:Les confessions Dissertation de philosophie La question "Qui suis-je?" admet elle une réponse exacte? Introduction Sans doute un enfant peut-il, à partir d'un certain âge répondre spontanément à la question "Qui suis-je?" (en

part l'infiniment petit. La nature humaine n'a rien de réconfortant vu que l'homme se place entre ces 2 infinis. • L'homme est tout petit par rapport à la nature et n'a aucune métrise dessus. Il prétend connaître la nature --> comme Montaigne. Il est incapable de connaître le tout, de se connaître lui-même ce qui renvoi aux puissances trompeuses. Notre misère là dedans est que l'homme est tout petit par rapport à la nature. Par contre ce qui fait sa grandeur est que l'homme en est conscient

A. Epicurisme et Stoïcisme. Deux courants philosophiques qui ont pout but la recherche du bonheur, d’une certaine quiétude. Deux courants posant des principes de vie mais aussi certains principes d’éducation dont les enseignants d’aujourd’hui devraient s’inspirer. Je retiendrai des épicuriens le principe d’équilibre des plaisirs et l’absence de frustrations. Faire saisir à l’élève qu’il a le droit de faire ce qu’il veut à l’école mais qu’il se doit de respecter certaines règles de vie n’est pas

INTRODUCTION : « Vivre, c’est apprendre à mourir ». Cet adage stoïcisme rend compte du paradoxe qu’est la vie et illustre une certaine conception de la fuite du temps. Toute une vie à se construire, par des expériences multiples, pour acquérir une sagesse face à la mort, son achèvement. Le séminaire de Marie de Hennezel et Bertrand Vergely invite les participants à réfléchir sur le sens à donner à nos existences en vue d’une vieillesse sereine. Ils se demandent en effet comment il est possible

activité intellectuelle.Le sel conserve & donne du goût. 'Je pense donc je suis' Descartes. (doute méthodique) On aime pas douter parce qu'on a besoin de savoir. (le doute révèle notre insuffisance, petitesse, impuissance, fragilité.)Epictète → stoïcisme → stoïque → impassible / insensible→ apathie. 'L'origine de la philosophie, c'est l'expérience que nous faisons de nos faiblesses et de notre impuissance' Epictète. 'L'Homme est un etre en situation' Sartre Quel qu'il soit, l'hô va souffrir, mourir

est instaurée dans les Confessions de Saint Augustin, apparaît aussitôt comme longue, sinon interminable. Qu'il s'agisse des Essais de Montaigne ou des Confessions de Rousseau, les textes sont copieux, parce qu'il faut tenir compte de l'évolution du "je". De surcroît, ce "je" paraît éminemment mobile: c'est le va-et-vient de Montaigne de l'épicurisme au stoïcisme, c'est la façon dont Rousseau essaie de débusquer, derrière chacun de ses sentiments, des causes éventuellement lointaines et des retentissements