Montaigne Stoïcisme

philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin (1225-1274) 27 La modernité 28 La Renaissance 28 L’héliocentrisme et la révolution scientifique (Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie

chrétien, donc vers davantage d’exigence morale pratique. Leur art de vivre – stoïcisme, épicurisme, importance de l’instant présent, juste milieu, vénération de la nature - est toujours d’actualité et notre littérature déborde de questions éthiques, morales et philosophiques (recherche du bonheur, du Bien, etc.) soulevées par les Grecs, surtout Plutarque et son histoire des exempla ou « modèles de vie », qui influença Montaigne, Rousseau, etc. 4) Le Droit (Jus) : les des discours judiciaires des grands

faussement accéder à ce bonheur (IX): on retrouve ici la critique qui fondait l’entreprise des Maximes (où le frontispice représente l’ange de la vérité qui démasque la fausse sérénité du sage païen par excellence, à savoir Sénèque, le maître du stoïcisme). Pascal est un authentique savant : A douze ans, Pascal lit et comprend les livres d’Euclide sur la géométrie. Lorsque la famille s’installe à Rouen, le jeune Blaise invente une machine à calculer pour aider son père à établir les levées d’impôts

Philosophie Def : 1) manière de penser, conception du monde 2) une reflexion et un questionnement 3) Prendre les choses avec philosophie= art de vivre, sagesse Le stoïcisme : détachement, rien de peut atteindre 4) ethymologie grec : Philia (amour) Sophia (sagesse/savoir) Socrate « je sais que je ne sais rien » La culture Quest ce que l’homme ? -un animal de conscience - un « animal qui fabrique des outils » (Franklin) - un animal politique (Aristote) - un roseau pensant (Pascal)

aveuglément. C’est une expérience intérieure à vivre, qui pousse aux questionnements, qui mène à la connaissance de l’essence du monde, des choses et des êtres vivants). P20-21-22 : Epicure bas page 20-21, Lucrèce page 21, Epictète et le stoïcisme page 21, Montaigne, Spinoza bas page 21, Kant et Nietzsche page 22 P22-23 : C’est donc la crainte de la mort qui nous empêche de bien vivre dans le sens l’irréversibilité du cours des choses ce qui entraîne la nostalgie, la culpabilité, le regret et le remord

humain. C'est en quoi certaines oeuvres se présentent comme de véritables avertissements intellectuels ou philosophiques. Ex : ·                            Montaigne dans Les Essais, tente de prévenir ses lecteurs contre le malheur et la non réalisation de soi en leur proposant une philosophie du bonheur fondée sur les philosophies antiques ( stoïcisme, épicurisme et scepticisme) . prévient les hommes de la cruauté de leur semblables afin que l'on se serve de la leçon de l'expérience concentrationnaire

premiers philosophes] poursuivaient le savoir en vue de leur seule connaissance et non pour une fin utilitaire. (Aristote) L’utilité pratique, il est vrai, n’est pas le fait de la philosophie. (Russell) Philosopher, c’est apprendre à mourir. (Montaigne) La philosophie ne consiste-t-elle pas, après tout, à faire semblant d’ignorer ce que l’on sait et de savoir ce que l’on ignore ? (Paul Valéry) J’aime les paysans, ils ne sont pas assez savants pour raisonner de travers. (Montesquieu) La vérité

l’ancien), machiavélique, meurt à la fin. Polonius : au service du roi, dévoué g médiocrité, rat aux yeux d’Hamlet, politicien opportuniste. Horatio : Ami d’Hamlet, intellectuel de la Renaissance, humaniste chrétien, admirateur du stoïcisme antique. Son modèle : Montaigne. Fortinbras : Prince de Norvège " fort en bras ", adore l’action, admiré par Hamlet pour son courage. Laertes : frère d’Ophélia, fils de Polonius ; " Zorro ", car for en duel, décadence de la noblesse. Guildenstern et Rosencrantz :

l’entretien, il l’a recomposé. Mais au moyen de quoi ? Un échange de lettres entre Pascal et Sacy ? Les rencontres ont d’ailleurs existé (à Port Royal). A l’époque, P. ne connaît pas beaucoup les stoïciens, mais connaît bien Montaigne. P. aurait fait deux études (sur Epictète, et sur Montaigne), qui auraient été le canevas, la ligne directrice, pour leurs entretiens. Mesnard remet en question cette hypothèse des deux études et s’en tient à l’idée d’un entretien simplement recomposé. Pour lui, il n’y aurait

individualités (Démocrite, Montaigne, Napoléon, ...) et à de très rares époques (la Renaissance) qui n'en reste pas moins marquées par lui, le nihilisme doit et ne peut être affronté que personnellement par des individualités fortes. > Se suicider constitue la pire des ingratitudes. Se suicider, c'est se reconnaître incapable d'assumer le cadeau de la vie.   [Bernard Werber] > Le suicide, cette mystérieuse voie de fait sur l'inconnu.   [Victor Hugo] > Le stoïcisme, religion qui n'a qu'un