Montesquieu De La Constitution Anglaise

POLITIQUE DES LUMIERES      Montesquieu (1689-1755) : Sa contribution majeure aux Lumières c’est sa tentative de systématiser, d’ériger en système les structures politiques et sociales, lequel système permettrait de comprendre ce qui fait l’ordre et ce qui fait l’instabilité. On considère De l’esprit des lois (1748) comme son œuvre majeure et le fondement de la sociologie politique. Cet ouvrage constitue en outre une étape essentielle vers la modernité politique. Montesquieu écrit à une époque où la

dogme, à savoir une indépendance organique entre le gouvernement fédéral, l’administration présidentielle et le congrès. Le régime américain par exemple a progressivement pris la figure actuelle, notamment grâce à la cour suprême qui interprète la constitution, le régime américain, basé sur une séparation rigide des pouvoirs ne peut se comprendre sans la mécanique interne et surtout l’apport de la cour suprême. Le critère de séparation des pouvoir a débouché sur deux architectures différentes alors

remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la prépondérance anglaise. Des personnalités comme Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu ont marqué cette époque de même que Frédéric II de Prusse, Pascal, La bruyère, et bien d'autres encore . Le siècle des Lumières se déroule donc pendant le XVIIIème. Le XVIIIème se définit par rapport à son prédécesseur

constitutionnel. La notion centrale est celle de l'État. D'après l'article 16 de la DDHC de 1789, cet article énonçant : "Toute société dans laquelle, la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution". I. L'État appréhendé du point de vue de la séparation des pouvoirs. Le terme État historiquement vient du latin "status" n'a pas du tout la signification qu'on lui prête aujourd'hui, cela signifiait la condition juridique d'une personne

d’autre que l’homme. A travers sa plume Vercors nous offre Zoo publié en 1964 où il pose à nous lecteur la question de ce qu’est l’homme. Découvrant un tropis, primate des forets, il nous entraine au fil des pages à douter véritablement sur la constitution d’un homme grâce à des faits scientifiques prouvés : « on nous dirait qu’ils ressemblent à des gorilles, mais aussi à des hommes très primitifs » (p.65), « Qu’est-ce qu’un langage ? Un assemblage de sons formant des mots, […] chez les tropis, j’ai

société votent la loi. Le législateur exceptionnel porte la loi. Dracon avait élaboré des lois très sévères à Athènes, c’est un personnage qui va faire lois qui seront ensuite vénéré. Rome la loi des 12 tables. Rousseau a rédigé des projet de constitution pour la Pologne et la Corse. Tenir compte des réalité local. Le cas où le législateur est le souverain, apparait dès l’antiquité grecque. Avec Alexandre le grand. Grecques qui vont régner sur pays non grecque= roi hellénistiques. Si l’empereur

 programme  traité  dans  le  cours  écrit. La  première  partie  (leçons  1  à  8)  est  consacrée  aux  concepts  fondamentaux  du  droit  public  et  à  l’histoire  des   constitutions et des institutions publiques françaises depuis 1789. La  seconde  partie  (leçons  9  à  16)  est  consacrée  à  l’étude  des  institutions  et  du  droit  de  la  Ve  République. La

prennent le Code civil français (Belgique, Bulgarie, Roumanie, Hongrie). Le Code civil de 1804 apparaît comme la suite de la DDHC de 1789. La DDHC a introduit l'aspect droit public complété par l'aspect privé du code civil. Ce code civil, c'est la constitution civile de la nouvelle France. Précisément, ce Code civil apparaît comme la traduction d'idées apparus au début du XVIème siècle : avant le XVIIème, on estime que le Droit a deux sources : la révélation divine, par la découverte : il suffit aux

erreurs. En ce qui concerne la société d’aujourd’hui l’histoire implique de nombreux enjeux. Par exemple, au niveau politique contre les régimes totalitaires. Cf Allemagne dans la constitution référence directe à l’histoire. Si on regarde les textes constitutionnels, plus précisément leur préambule, elle replace la constitution dans l’histoire politique d’une communauté. Cf. la DDHC. L’histoire d’un groupe social dispense le sens du présent de ce groupe. Le concept de démocratie a un sens historique

religieuse sociale religieuse ou politique ne doit entraver les droits de l'homme : il a des droits qu'il tient de la nature ! Dvlpmt de théories : Voltaire développe l'absolutisme éclairé Montesquieu promeut la théorie selon laquelle le pouvoir arrête le pouvoir → C° analogue à la C° anglaise c'est-à-dire un sté dans laquelle les libertés de tous sont assurées par un strict équilibre des pouvoirs Rousseau apporte en 1762 avec le contrat social, un nouveau fondement à la souveraineté