Montesquieu La Bruyère Voltaire

Documents complémentaires "Scandaleux !" (La représentation théâtrale et le goût du scandale, cf. manuel de litt. p. 14) Tartuffe de Molière Textes -extrait de La Cantatrice chauve d’Ionesco (manuel p. 494) -"Onuphre", extrait des Caractères de La Bruyère -"La tirade de l’hypocrisie", - extrait de Dom Juan de Molière, III,3. Histoire des arts Photos d’interprètes de Tartuffe Lecture cursive Dom Juan de Molière ou Fin de partie de Samuel Beckett Écriture poétique et quête du sens (séquences

ainsi furent créées les règles de la bienséance et de la vraisemblance. * Écrivains représentatifs : Nicolas Boileau, Jean Racine, Jean de La Bruyère, Jean de La Fontaine, Madame de La Fayette, Molière, et Corneille qui passe du baroque au classicisme. (Une phrase mnémotechnique permet d'en retenir quelques-uns : "Perchée sur la Racine de La Bruyère, la Corneille Boileau de La Fontaine Molière.") ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

Montaigne, Les Essais La Bruyère, Les Caractères Montesquieu, L’esprit des Lois - L’art oratoire : il cherche toujours à séduire, convaincre un public, à le faire réagir et joue sur toutes les gammes d’émotions. Démosthène, les Philippiques Cicéron, Contre Catilina -Le dialogue : c’est un moyen privilégié de l’expression du débat, qui favorise l’échange d’idées et des points de vue. Dialogues de Platon Voltaire, Dialogue du chapon et de la poularde

Un moraliste, au sens du 17ème siècle, est un écrivain qui traite des mœurs : il est le peintre des hommes. Jean de la Bruyère (1645-1696) fut au même titre que La Fontaine et La Rochefoucauld un célèbre et illustre moraliste du classicisme. Qualifié de « fort bon homme » par Boileau et de « fort honnête homme » par Saint-Simon » il devient le précepteur du Duc de Bourbon : il découvre alors, lors de son éprouvant préceptorat, le quotidien truffé de travers de la famille Condé. A la suite de ces

Littérature d’idées, du XVIe au XVIIIe siècle Texte 3 : La Bruyère, Les Caractères, “De la Cour” (VIII, 74) Voyage au pays de la Cour INTRODUCTION Jean de La Bruyère (1645-1696) est un moraliste, terme qu’il ne faut pas confondre avec “moralisateur”. Ayant observé ses contemporains, il en tire des maximes et brosse le portrait de quelques “types” humains : le pédant, l’hypocondriaque, l’égoïste... Si la vision qui s’en dégage se révèle pessimiste, le projet consiste à peindre l’homme

aller la plume d'elle-même et écrire sans réfléchir, « à saut et a gambades ». Et cette évasion ainsi produite, tant recherchée par le lecteur, est contraire à toute sorte d'influence. Les écrivains cherchent a atteindre la cour, comme le fait La Bruyère dans Les Caractères quand il décrit les types humains de Versailles en dégageant les traits universels, les défauts exagérés des personnages. Cette nouvelle forme d'humour plait à ses lecteurs qui recherchent l'originalité mais cette satyre est tellement

17ème siècle 1. Baroque Corneille, L’illusion comique, 1635 Calderon, La vie est un songe, 1635 2. Classicisme Molière Boileau La Rochefoucauld, Maximes, 1665 Racine, Andromaque, 1667 La Fontaine, Fables, 1668 La Bruyère, Caractères, 1688 Une Corneille perchée sur la Racine de La Bruyère boit l'eau(Boileau) de La Fontaine Molière. 3. Préciosité / libertinage Mme de Lafayette, La princesse de Montpensier, 1662 Molière, Don Juan, 1665 Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, 1897 Nicolas Vauquelin C. 18ème

Jean de La Bruyère: né le 17 aout 1645 et meurt le 11 mai 1696 Son mouvement: le classicisme = Le mot latin «classicus» désigne un individu "de la première classe des citoyens". L'adjectif «classique» apparaît au XVIème siècle avec le sens d'«écrivain de premier ordre», mais ce sont les Romantiques qui, en définissant leur esthétique, imposeront a posteriori le sens que nous donnons aujourd'hui au mot «classicisme» : nous englobons par cette notion l'ensemble de la production littéraire et artistique

histoires sont un peu comme la pierre de l'édifice ; elles servent à forger l'âme de l'Homme, Plus tard, quand on quitte l'enfance, ces histoires ne nous interresse plus, on perd le goût du recit car cela nous semble enfantin,,, Des auteurs comme voltaire , on su titrer parti de la force de l'argumentation d'une fiction, La fontaine a dit : (tu le sais surement mieu que moi) « les rimes sont le squelette de la fable et la morale est son âme » (inclure problematique) Dans quelles mesures

d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste avec de l'humour ) 17ème : grand siècle de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique différent de la morale sur l'individu. ( Montesquieu : Les lettres Persanes ). Esprit des lieux => abstraits, contextuel. Commencé à critiquer ces structures