Montesquieu Le Pamphlet Ironique

Dans une première partie de ce commentaire, nous pourrons constater que ce rendu de jugement s’agit en fait d’un violent pamphlet dont la visée réelle a été détournée. Ens uite, nous montrerons que les idéaux des philosophes des Lumières s’affirment entre ces lignes qui, à la vérité, bafouent la censure, l’Église, et les institutions franç ;aises. I. Un violent pamphlet, mais des moye ns indirects Le pittoresque de la fiction orientale À une époque où la censu re guette, les philosophes

le lecteur à l’aide d’une œuvre plaisante. C’est pourquoi ils privilégient des textes courts associant une esthétique de la surprise, de l’inattendu, sous la forme de pamphlets, d’articles de dictionnaires, de discours, de lettres, de contes philosophiques ou de pièces de théâtre. Le style est souvent polémique voire ironique, utilisant au besoin le registre comique et la dérision. Les dictionnaires Certains articles du Dictionnaire philosophique de Voltaire prennent la forme de dialogues

« création » de ce mouvement sont multiples. En effet, le phénomène des Lumières débuta au lendemain de la mort de Louis XIV qui eut lieu en 1715. Durant cette période il y eut un fort mouvement de remise en question. Les philosophes comme Voltaire, Montesquieu, Rousseau et autres ont marqué leur époque d’une part par leurs écrits et d’autre part par leurs dires. Les principales causes du commencement de ce mouvement sont : la situation politique, sociale et économique de la France en ce début de XVIIIème

siècle. Beaumarchais dans le monologue de Figaro du Barbier de Séville, en dresse un portrait satirique. Pour éviter la censure, les auteurs ont recours à divers moyens comme l'impression de leurs œuvres à l'étranger. Les Lettres persanes de Montesquieu sont publiées en Hollande et le Contrat social de Rousseau, en Suisse. Les risques liés à la censure sont l'emprisonnement et l'exil : Voltaire et Diderot y sont contraints. La seule arme d'information et de défense qui reste aux philosophes est

tolérance et liberté recherche du bonheur. GENRE ET REGISTRE « tous les genres [...] sauf le genre ennuyeux « (Voltaire) essais, contes, romans, article d dictionnaire, discours, pamphlets...; prédilection pour le registre ironique. ECRIVAINS Montesquieu(1689-1755) Voltaire(1694-1778) Rousseau(1717-1778) Diederot(1713-1784) Marivaux(1788-1763) beaumarchais(1732-1799)

Lumières. Dans une première partie de ce commentaire, nous pourrons constater que ce rendu de jugement s’agit en fait d’un violent pamphlet dont la visée réelle a été détournée. Ensuite, nous montrerons que les idéaux des philosophes des Lumières s’affirment entre ces lignes qui, à la vérité, bafouent la censure, l’Église, et les institutions françaises. I. Un violent pamphlet, mais des moyens indirects II Le pittoresque de la fiction orientale À une époque où la censure guette, les philosophes des

Dans le Livre XV de L'Esprit des Lois, Montesquieu fait le procès de l'esclavage. Voltaire montrera, lui aussi, dans Candide toutes les misères liées à la condition des esclaves. La liberté de croyance et d'expression doit être reconnue et codifiée dans la constitution. Les philosophes dénoncent, par ailleurs, tous les procédés qui sont un défi à la raison, en particulier, la guerre et la torture. III- Projets de société et littérature engagée: Montesquieu (1989-1755) de son vrais nom Charles

critique de l’inégalité au XVIII e siècle (G.T.) * Jaucourt (Traite des nègres, Encyclopédie) : Quels sont les critères de la dénonciation ? * Montesquieu (De l’esclavage des nègres) : En quoi l’auteur maîtrise-t-il l’art du pamphlet ? * Montesquieu (La morgue des Grands) : Comment Montesquieu utilise-t-il ici les armes de l’argumentation ? * Montesquieu ( Lettres persanes, 98 ) : En quoi la naïveté de l’épistolier est-elle utile pour l’argumentation ? * Rousseau ( Discours sur l’origine de l’inégalité

superstitions, surnaturel; -refus de la métaphysique et des dogmes religieux; -tolérance et liberté; -recherche du bonheur Roman, Essais surtout -Essais, contes philosophiques, romans, articles de dictionnaire, discours, pamphlets; -Tonalité ironique, souvent. Voltaire (1694-1778) Montesquieu (1689-1755) Rousseau (1717-1778) Diderot (1713-1784) XIXe SIECLE LE ROMANTISME Mouvement littéraire et artistique en rupture avec les règles, le goût et le Beau classiques. 1820-1850 - importance de la sensibilité;

des emprunts, mais le système se solde par une faillite qui conduit à la ruine de bien des souscripteurs. Le climat général est celui de l'instabilité tandis qu'apparaissent les premiers ouvrages contestataires, comme les Lettres Persanes, de Montesquieu, publiées de manière anonyme à Amsterdam en 1721 et qui connaissent immédiatement un très grand succès. • Le règne de Louis XV (1723-1774) En 1723, le règne de Louis XV s'ouvre sur de grands espoirs : des réformes menées par le cardinal de