Montesquieu Les Lettres Persanes Lettre 37

Molière de dresse donc la satire de certains de ses contemporains grâce à Magdelon.Lettres persanes Montesquieu, penseur novateur de l’organisation politique et sociale, philosophe et écrivain français des Lumières, publie anonymement les  Lettres persanes  en 1721, un roman épistolaire qui fait la satire de la société française à travers les persans, Usbek et Rica en voyage en France. Ces derniers correspondent avec des amis de perses. Usbek

buts ? Les auteurs se servent de la figure de l’autre pour : 1. Critiquer la société via le regard de l’étranger. a. Par exemple Montesquieu utilise le procédé d’authenticité car il dit qu’il rapporte fidèlement les écrits des persans sur la société Française alors que cet ouvrage a été écrit de toute pièce par lui. Dans la lettre 41, Montesquieu montre les caprices des français pour la mode en utilisant l’ironie (Les architectes doivent régler la taille des portes en fonction des modes

relève en effet son champ lexical avec les verbes : « disputaient » (l. 3), « se querellaient » (l. 4), « se fâchait » (l. 9), « se dirent de grosse injure » (l. 33), la périphrase « se prirent aux cheveux » (l. 48 » et le synonyme « querelle » (l. 37). Le contraste entre le rythme lent du début du premier paragraphe qui contextualise et le rythme plus saccadé de la seconde partie à partir du moment où le mandarin s’informe « si l’on ne tuait personne » (l. 2) nous encre dans la dispute, il rend

adoptèrent le comportement. Le comportement du maréchal de Belle-Île, descendant du célèbre Fouquet, est à cet égard particulièrement démonstratif. Parmi les familles de noblesse de robe subsistantes de nos jours on peut citer les familles de Montesquieu, d'Ormesson, de Nicolaï, de Maupeou, etc. Noblesse d'épée. La " vieille noblesse " qui avait prétendument gagné son statut nobiliaire par des faits d’armes. Les quatres grands: Rousseau: Jean-Jacques Rousseau, né le

importance de l’apparence 2) L’étroitesse d’esprit des Hommes d’Eglises = que représenté l’abbé Mauvaise connaissance des autres pratiques religieuses => protestantisme et allusion aux Anglais qui ne s’intéresseraient pas à la Bible (l.33-37) hors le protestantisme revendique la lecture de la Bible dans le texte et même d’être capable de commenter le texte. Inversion vision valorisante des Anglais => Beaucoup plus intellectuels. L’abbé avoue lui même ne pas toujours comprendre ce qu’il

I La diversité des personnages : A Des personnages et des âges différents : 1. Les libertins :  Madame de Merteuil : Personnage très important, au centre du roman mais écrit peu de lettres (28). C’est en revanche la personne qui en reçoit le plus (41). Son langage est représentatif de sa classe sociale.  Caractéristiques : _ aristocrate. _ 22 ans. _ Veuve (elle a déjà vécue \ différente de Cécile).

fiction orientale Voltaire feint de présenter un texte qui a pour cadre l’orient et plus particulièrement la Turquie. Ce procédé de fiction a été fréquemment utilisé au 18ème siècle. A titre d’exemple, Montesquieu et son œuvre Les lettres persanes, imagine la correspondance échangée entre deux Persans dont l’un visite la France et l’autre restant en Perse. 1) Un orientalisme voyant Cette orientalisme s’observe très facilement, de par la date qui correspond au calendrier musulman, mais aussi aux

du début de l’ouvrage à « …un costume de joueur. » * Ronsard, Les Amours, LX, « Comme un chevreuil… » (Garnier, p. 39) Mauriac, Génitrix, chap. I ; du début du roman à « …un froissement de branches. » (Le Livre de Poche, p. 7-8). Montesquieu, Les Lettres persanes, Lettre XLVIII (Usbek à Rhédi), « Et ce gros homme… il est excellent. » * Verlaine, Romances sans paroles, « Ariettes oubliées », II (« Je devine, à travers un murmure… »). * Racine, Andromaque, acte IV, scène 5, v. 1309-v. 1340 (« Seigneur

genres nouveaux sont adaptés à la lutte philosophique : (adéquation de l’outil à la cause défendue et aux conditions historiques) @ le conte philosophique dont Voltaire est le spécialiste (Candide ou l’optimisme) @ le genre épistolaire (Les lettres persanes) @ les essais et les discours (Traité sur la tolérance de Voltaire et Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau, ou encore la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, qu’on peut travailler en liaison avec le

présente une portée philosophique qui constitue le principal enjeu de l’œuvre. 1. Un début de conte Mise en place du récit : circonstances Le temps : on peut dater approximativement le voyage de Micromégas par la référence faite à Pascal à la ligne 37 (les références renvoient à l’édition conseillée). Auteur et scientifique ayant, comme Lulli, vécu au XVII e siècle, il permet de situer le temps fictif du récit après cette période. De plus, une allusion au titre d’un ouvrage écrit par Rollin