Montesquieu Principe De La Démocratie

ne peut pas faire ce qu’elle veut. Légitimité : principe sur lequel un pouvoir de domination doit se fonder s’il veut se faire respecter. La démocratie libérale implique des principes de fond (droit naturel, équité, justice, respect, égalité) comme la DDHC. Ils peuvent être intégrés aux Constitutions où peuvent être extérieures. État de droit : État soumis à des règles qu’il pose lui-même (règles formelles ou substantielles). La démocratie libérale doit aussi être pluraliste, c’est un indice

prèvaloir les bons penchants sur les mauvais.    La liberté est un état une situation d'une personne qui n'est pas soumis à quelqu'un - la liberté signifie la possibilité d'agir selon sa propre volonté sans contrainte , elle est un principe fondamentale de la démocratie -en politique la liberté signifie le pouvoir d'agir au sein d'une société selon sa volonté On ne doit pas limiter la liberté qui garntit a l'homme le respect de son droit et son humanité la liberté est une valeur noble et à la fois

les droits de l’Etat - Le consentement des gouvernés n’est pas indispensable à l’existence de l’Etat, il peut exercer un pouvoir illégitime mais cesse alors d’être démocratique et devient autoritaire. - Le Conseil de l’Europe n’accepte que les démocraties et les organisations politiques fondées sur la discrimination raciale ou sur l’apartheid ne sont pas reconnues.   b)      Eléments constitutifs - On est en présence d’un Etat lorsque sont réunis 3 éléments nécessaires et suffisants que sont

Partie 1 Les principes d'organisation relatifs aux démocraties libérales Les auteurs ont distingué de tout temps plusieurs types de régimes politiques. Une des distinctions les plus anciennes est celle de Polybe qui distingue 3 catégories de régimes qui vont eux même se transformer et on obtient ainsi un cycle complet et permanent. Il y a la monarchie (pouvoir d'un seul) qui va dériver en tyrannie (dictature) puis l'aristocratie (petit nombre de personnes) qui va se transformer en oligarchie

dans les démocraties modernes. https://fr.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_(sciences_sociales)II- La séparation des pouvoirs. A) Le principe de la séparation des pouvoirs : Montesquieu et la DDHC de 1789. Le principe de la séparation des pouvoirs est un principe ancien, issu notamment des réflexions autour de la monarchie absolue et des risques de tyrannie que comporte la concentration du pouvoir aux mains du monarque. En 1748, dans son ouvrage De l’esprit des lois, Montesquieu signale

pour ainsi dire en deux leur destinée, et de séparer par un abîme ce qu’ils avaient été jusque-là de ce qu’ils voulaient être désormais. » Alexis de Tocqueville (1805-1859) En 1789, c'est une politique de table rase pour reconstruire à partir de principes abstraits. On veut un nouvel ordre, une nouvelle société, on veut forger un nouvel homme, et faire renaitre l'humanité, l'homme tel qu'il aurait été à l'origine. D'après Mirabeau, avant 1789, la France était "un agrégat constitué de peuples désunis

Constitution, dans son préambule, proclame son attachement aux droits de l’Homme tels qu’ils ont été définis par la Déclaration de 1789 complétés par le préambule de la Constitution de 1946 et la Chartes de l’environnement de 2004. Section III : La démocratie L’élément clé dans la définition de l’Etat est cette autorité supérieure, cette puissance publique qui a le pouvoir de contraindre la population en fixant les règles et en les faisant exécuter. Se pose dés lors la question de savoir sur quoi

MONTESQUIEU "Je suis nécessairement homme et je ne suis Français que par hasard." Écrivain et philosophe français, Montesquieu est l'auteur des Lettres persanes et de L'Esprit des lois. On doit tenir compte de l'infinie variété des climats et des mœurs, mais la tyrannie est à condamner sous tous les cieux et l'idée de justice est commune à tous les hommes Observateur critique de la société de son temps En 1721, Montesquieu publie, sous l'anonymat, les Lettres persanes. C'est le récit épistolaire

laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoir déterminée, n'a point de Constitution »Article 16 de la DDHC . Cette citation introduit bien le sujet car autrement dit, toute Constitution devrait contenir, à la fois le principe et les modalités de la séparation des pouvoirs sans lesquels elle ne saurait existé. Le terme "Séparation" représente l'action de diviser, partager dans le but de créer un espace entre des choses ayant un objectif commun ou parfois en total contradiction

jour, théories fondées sur la raison. On peut distinguer deux théories fondamentales : tout d’abord, la théorie de la souveraineté populaire qui a été prôné par rousseau et puis la théorie de la souveraineté nationale, prôné principalement par Montesquieu et mise en œuvre dans la période révolutionnaire. 1/ La souveraineté populaire Théorie prônée par Rousseau dans « Le Contrat Social ». Il y a les philosophes qui considère que l’Homme est naturellement mauvais, que « l’Homme est un loup pour