Montesquieu

Texte : Un extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu intitulé «  De l’esclavage des nègres » (1748) I. Intro : MONTESQUIEU  (1689/1755) passionné par la réflexion sur les sciences et mœurs de son temps. Réflexion comparative su l’Histoire et la politique des pays que l’on retrouve dans L’Esprit des Lois  réquisitoire impitoyable contre toute forme d’asservissement, réflexion sur le devenir politique de la France et éloge de la liberté citoyenne. Après l’analyse du système d’énonciation nous

EMC - MontesquieuPrésentation du sommaire, Montesquieu… (Diapos 1,2 et 3) (Diapos 4 et 5) Contexte Historique : Apparition du mouvement littéraire et philosophique des lumières (de 1715 à 1789), d’un rayonnement culturel de la France mais aussi de violentes inégalités sociales. On observe également un éveil de la pensée philosophique dans les salons et cafés… Contexte politique : Sur la fin de la monarchie absolue et le début progressif de la république, de la démocratie et donc d’un régime

fleuri, "à l'orientale" par lequel Rica vante en contrepoint (voir l'exclamation) les mérites de l'Islam (mais on sait ce que Montesquieu pense de la tolérance musulmane). - les comparaisons : ("aussi facilement que nos magnifiques sultans", "jurerait comme un Païen"). Elles instaurent le même nivellement des valeurs, mais marquent aussi sans doute la volonté chez Montesquieu de montrer que le point de vue de l'observateur reste toujours ethnocentrique (comment juger objectivement les autres ?).

LETTRES PERSANES Charles Louis de Secondât dit Montesquieu. C’est un noble de province de la région de Bordeaux qui a fait une carrière juridique classique. Il est ensuite devenu en 1714 conseiller au parlement de bordeaux et en 1716 il devient président à mortier. Le parlement a deux fonctions celui d’enregistrer les édits, et une fonction judiciaire ce sont les plus grands tribunaux de France. C’est un noble « libéral » plutôt oppose à l’absolutisme, il est marié à une protestante. C’est donc

Ce texte de Montesquieu, par son utilisation de l’ironie, dénonce l’esclavagisme et le peuple qui le tolère et le justifie. Le choix de donner à entendre la voix de l’autre se révèle être une arme plus pertinente que l’argumentation directe, en ce qu’il permet au lecteur de mettre à distance l’opinion d’autrui et de se construire sa propre représentation. Nous assistons ici à un complet retournement de situation : Montesquieu nous donne à voir l’argumentation infondée et inefficace des esclavagistes

les écrivains de l'Encyclopédie était de se battre contre ce qu'ils appelaient l'Obscurantisme religieux. On oppose ainsi les Lumières à l'obscurantisme, ou le manque de culture, de savoir. Les travaux du juriste Beccaria, lui-même influencé par Montesquieu, trouvent leur retentissement dans les affaires Calas et Sirven, où sont affirmées la nécessaire abolition de la question et les limites du pouvoir exécutif. Le procès du chevalier de la Barre inspire à nombre de penseurs une réflexion sur la liberté

1) dans le texte de Montesquieu on distingue les fonctions suivantes. La thèse : - L.1 « L’effet naturel du commerce est de porter à la paix » - L.10 « L’esprit de … des autres. » Les Arguments : - L.6 « Nous voyons … de l’argent » L.9 - L.2 « Deux Nations… besoins Mutuels » L.4 2) – L’esprit de Commerce : Le mot Commerce désignait autrefois les relations qu’on entretient dans la société. Cette expression reprend ce sens : Etre Sociable. « être d’un commerce agréable » - «On trafique

Montesquieu Lettre LVII Introduction: - voir fiche - lettre 57 = massacre satirique des représentants de la religion, portraits ironiques (avec la lettre suivante), visite d’un couvent lui permet de faire coup double - Comment Montesquieu attaque t’il la charge du casuiste et sa morale? Casuiste et Casuistique: - “ces dervis”, reflexion déjà sarcastique, example des orders religieux, des moines déguisés en dervis qui ne sont en fait que des “docteurs” (lettre 29) taxes d’hypocrisie

argument politique associé à la politique des princes européens signalant leur peu d'intérêt pour le problème de l'esclavage et le statut des Noirs esclaves. L’observation de ces différents paragraphes révèle la diversité des domaines dans lesquels Montesquieu va chercher ses arguments. Il s'agit de tous les aspects de la vie politique, religieuse, sociale, avec des incursions du côté de l'ethnologie. Cette diversité s'explique par la volonté de tenir un discours persuasif et argumenté : toutes les raisons

MONTESQUIEU, L’esclavage des nègres (De l’Esprit des lois, Livre XV, chapitre 5) Document proposé par Bernard Théry Lycée St Rémy ROUBAIX bthery@nordnet.fr |TEXTE |DOMAINES |TYPES D’ARGUMENTS |ANALYSE ET REFUTATION DES ARGUMENTS | |« Si j’avais … |(Thèse) |Formule au conditionnel : au potentiel (Si j’avais un jour à soutenir… »