Montherlant

743. 9 Sources historiques de Caligula Marcel Arland avait déjà, dans La Route obscure (1924), fait d'un empereur romain, Héliogabale, un symbole de la révolte contre la condition humainel. Grâce aux Vies des Douze Césars, de Suétone, Henry de Montherlant se découvre des affinités avec d'autres figures impériales; il les exprimera en 1927, dans Aux fontaines du désir : « Lorsque, petit garçon, je lisais et relisais les Douze Césars, j'y mettais trop de passion pour n'être pas averti que les fils

Barbe-Bleue, nouvelles», mémoire de maîtrise, 1990, vi, 97, lii p. Dir. : Monique Bosco. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.021; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.021; Microfilm; CÉTUQ. Choquette, Roland, «La notion de famille dans le théâtre de Montherlant», mémoire de maîtrise, 1966, iii, 102, vii p. Dir. : Bernard Dupriez. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1966 v.009; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1966 v.009. Chouinard, Daniel, «L’anti-roman de Charles Sorel : poétique d’une lecture, lecture d’une poétique»

Sources historiques de Caligula Marcel Arland avait déjà, dans La Route obscure (1924), fait d'un empereur romain, Héliogabale, un symbole de la révolte contre la condition humainel. Grâce aux Vies des Douze Césars, de Suétone, Henry de Montherlant se découvre des affinités avec d'autres figures impériales; il les exprimera en 1927, dans Aux fontaines du désir : « Lorsque, petit garçon, je lisais et relisais les Douze Césars, j'y mettais trop de passion pour n'être pas averti que les fils

qui avait rgn trois ans, dix mois et vingt-huit jours, pour la postrit, resta lempereur fou. Si Camus emprunta Sutone le despotisme, la folie sanguinaire, le cynisme et lhistrionisme cruel de Caligula, lui qui ntait ni Shakespeare, ni Hugo, ni Montherlant, nexploita pas toute la richesse pittoresque quon trouve chez lauteur latin. Et il prit des liberts avec le vrai Caligula il ne le plaa pas dans son vritable contexte imprial et historique il supprima de sa vie des personnages importants de Caesonia

d'un nouveau langage littéraire, il peut au moins renchérir sur l'ancien, le charger d'intentions, de préciosités, de splendeurs, d'archaïsmes, créer une langue riche et mortelle. Cette grande écriture traditionnelle, celle de Gide, de Valéry, de Montherlant, de Breton même, signifie que la forme, dans sa lourdeur, dans son drapé exceptionnel, est une valeur transcendante à l'Histoire, comme peut l'être le langage rituel des prêtres. Cette écriture sacrée, d'autres écrivains ont pensé qu'ils ne

1988. LAHJOMRI, Abdeljlil. Doctorat de 3° Cycle. L'image du Maroc dans la littérature française de Loti à Montherlant. Paris 10, Guy MICHAUD, 1970. Publié : L'image du Maroc dans la littérature française de Loti à Montherlant. Alger, SNED, 1973, 313 p. Index : Exotisme Coloniale Orientalisme La Merci Bernardin de Saint-Pierre Mumas Charmes Loti Chevrillon Tharaud Le Glay Bonjean Montherlant. LAHMIDI, Abdelaziz. Doctorat de 3° Cycle. Tahar al-Haddad : L'homme et l'oeuvre. Paris 3, 1977. Index

régné trois ans, dix mois et vingt-huit jours, pour la postérité, resta l'empereur fou. Si Camus emprunta à Suétone le despotisme, la folie sanguinaire, le cynisme et l’histrionisme cruel de Caligula, lui qui n’était ni Shakespeare, ni Hugo, ni Montherlant, n’exploita pas toute la richesse pittoresque qu’on trouve chez l’auteur latin. Et il prit des libertés avec le vrai Caligula : il ne le plaça pas dans son véritable contexte impérial et historique ; il supprima de sa vie des personnages importants

Nedjma Pourtant les modèles de description de l'Algérie par rapport auxquels Kateb écrit sont peut-être moins, alors, les premiers écrivains algériens, que des écrivains français comme Louis Bertrand, Albert Truphemus, Gabriel Audisio, Henri de Montherlant, Robert Randau, Emmanuel Roblès (qui dirigea la collection « Méditerranée » des éditions du Seuil), Frison-Roche, Albert Camus, Musette, Jean-Pierre Millecam, Jean Pélégri, pour n'en citer que les plus connus . Chez ces écrivains « coloniaux »,

Nedjma Pourtant les modèles de description de l'Algérie par rapport auxquels Kateb écrit sont peut-être moins, alors, les premiers écrivains algériens, que des écrivains français comme Louis Bertrand, Albert Truphemus, Gabriel Audisio, Henri de Montherlant, Robert Randau, Emmanuel Roblès (qui dirigea la collection « Méditerranée » des éditions du Seuil), Frison-Roche, Albert Camus, Musette, Jean-Pierre Millecam, Jean Pélégri, pour n'en citer que les plus connus . Chez ces écrivains « coloniaux »,

destinés à sensibiliser les Français à la situation des Annamites. Entre 1935 et 1936, en vue d’un roman autour du Front populaire, il réunit des notes et des réflexions qui sont une radiographie saisissante de l’époque où apparaissent Blum, Montherlant, Gide, Mauriac. Elles furent publiées en 2006 sous le titre ‘’Carnet du Front populaire’’. Le 17 juillet 1936, éclata en Espagne la rébellion du général Franco contre le gouvernement républicain de Madrid qui fut le début de la guerre civile. Le