Moral Des Misérables

Victor Hugo, écrivain et poète du XIXème siècle, dénonce la misère sociale dans les misérables (1862) ayant comme personnage principale Jean Valjean. Le romantisme dont fait partis Victor Hugo s’oppose violement au XVIIIème siècle, le siècle des Lumières qui exprime la raison et le savoir. Le romantisme, lui, privilégie les sentiments, le rêve, le mystère la liberté et enfin les valeurs de la morale. Victor Hugo est le chef de file de plusieurs autres grand écrivains et poètes tels que Georges

la fablev.63-64Parallélisme de construction avec double oxymore « puissant // misérable », « blanc // noir »Couleurs symboliquesEmploi du « vous »MoraleAssociation paradoxale, contradictoire du puissant au blanc, du misérable au noir, alors que la réalité devrait être autre => critique de la justice sociale, du pouvoirAbsence de milieu, de juste mesure (pas de gris) = pb dans la socImplication du lecteur ds la morale > transmission claire d’un savoirBilan : L’intervention de l’âne, pris dans

c'est un roseau pensant"C'est a dire que la pensée et la conscience sont nos atouts qui nous permettent de survivre. "C'est donc misérable que de se connaitre misérable, mais c'est grand que de connaitre qu'on est misérable". La grandeur de l'Homme est qu'il a conscience de ses faiblesses et de ses défauts. Cette découverte de Pascal l'emmène a un "principe de la morale" qui est "Travaillons donc a bien penser". Mais cette conscience, bien qu'étant essentiel pour le développement de l'homme, n'est

Ago-Dez/2015 4 www.revistaclareira.com.br ISBN: 2359-1951 Langage et misère dans Les Misérables de Victor Hugo Arthur Augusto CATRAIO1 Résumé Le langage des misérables ne se donne pas dans le cadre linguistique normal, il en excède par la destruction du cadre normatif grammatical, ainsi comme ses personnages face aux lois. Margi- naux de la société normale - où se présentent les normes juridiques, les misérables n'ont pas un droit de représentativité politique. Tout

(m^ si Dieu n’existe pas car il peut rapprocher l’H de la pensée et si Dieu existe alors l’H a tt à y gagner). P est janséniste (Port Royal/ Couvent) qui vient du Jansénius (inspiré de Saint-Augustin). Le jansénisme est une doctrine religieuse et morale du XVIIe siècle qui doit son nom à l'évêque d'Ypres, Cornélius Jansenius (1585-1638). Son ouvrage, l'Augustinus, publié en 1640, provoque grave débat, Jansénius prétend ke péché originel a fait perdre à l'H sa liberté, + grâce est uniquement accordée

distances envers la logique de la Lionne. Par la périphrase « la reine des bois », l’auteur n’insiste plus sur sa maternité et le récit prend donc une dimension politique. La Fontaine appuie son argumentation sur une justification philosophique et morale qui suggère que la Lionne ne respecte pas ses sujets. Et donc son comportement s’apparente à un abus de pouvoir, il attribue à « la reine des bois » un symbolisme psychologique et social. Par la bête, on parvient à l’homme, les animaux s’organisent

Léopoldine le déchire et le pousse à réviser son action. Il entame une carrière politique. Elu à l’assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l’entoure : la peine de mort, la misère, l’ordre moral et religieux. C’est en 1862 qu’Hugo termine « Les Misérables », immense succès populaire à l’époque. Fervent opposant au coup d’état du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l’exil jusqu’en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit « Les Châtiments » et « Les contemplations

grises de Philippe Claudel, et son personnage Pierre-Ange Destinat est défini par un nom complet, situé dans le temps, et dans l'espace, doté d'un métier (procureur) Le Personnage est doté de sentiment, d'une personnalité. → Pour renforcer l'impact moral du texte. II. Rappeler que le personnage n'est qu'une création littéraire peut s'avérer efficace. Faire entrer le lecteur dans l'atelier d'écrivain Inviter à une lecture critique Le Roman www.portalopen.xl.cx Robbe-Grillet dans son recueil

d’une œuvre multiple : Poète avec des recueils comme « Odes et Ballades » (1826), ou « Les contemplations » (1856) Poète engagé contre Napoléon III dans « Les châtiments » (1853) Romancier populaire avec « Notre Dame de Paris » (1831) ou « Les Misérables » (1862). Auteur de théatre avec « Cromwell » (1827), « Hernani » (1830) ou « Ruy Blas » (1838) Auteur de discours politiques, notamment sur la peine de mort Auteur de récits de voyages. Le 4 septembre 1843, sa fille Léopoldine meurt noyée

d’amour » tendent à assimiler ce contact à une étreinte amoureuse. B) Le pathétique de la scène : Le récit d’un mort-vivant : « Un récit qui me tue » ; « Toute ma vie est destinée à la pleurer » ; « J’ai trainé, depuis, une vie languissante et misérable. Je renonce volontairement à la mener jamais plus heureuse ». Trois références temporelles se mêlent : le moment de la mort de Manon, le moment du récit à Calais et l’avenir : il permet de constater à quel point la vie de des Grieux est à jamais