Moral Des Misérables

philosophe Pascal refuse pour sa part l’idée de conscience et lui préfère la métaphore du roseau qui évoque non seulement la grandeur de l’Homme mais aussi sa fragilité. « La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connait misérable. Un arbre ne se connait pas misérable. Pensée fait grandeur de l’Homme » ou encore « L’Homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature mais c’est un roseau pensant ». On peut interpréter ces métaphores d’une certaine manière : l’homme serait pourvu de la capacité

nécessiteux (Franciscains faisaient vœu pauvreté, vivaient hors société pour se consacrer prière) • Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ? 1) Un affrontement manichéen : a) Le grand seigneur et le misérable : • DJ un peu jaloux, envieux P qui a trouvé sens vie (foi), alors que lui n'a aucun sens à son existence  • Tutoiement de DJ ('Mon ami') envers P alors que P le vouvoie ('Monsieur') : politesse excessive avec effet redondance. Cela traduit mépris

Introduction Le roman de Victor Hugo intitulé Les Misérables, paru en 1862, met en scène de nombreux personnages aux prises avec la misère sociale, la pauvreté, mais aussi la misère morale, le vice et la délinquance, en France sous la Restauration et la Monarchie de Juillet. Le personnage de Jean Valjean incarne cette misère au début du roman. Celui-ci raconte à la fois la transformation sociale et morale du personnage, déclenchée par la rencontre positive de Mgr Myriel, évêque de Digne bon

certaines scènes vues par lui, et significatives de son époque. • A cause d’un simple morceau de pain, deux enfants miséreux se livrent une guerre fratricide pour apaiser leur faim. A travers ce récit, on devine que se développe une fable sur l’enfance misérable au XIX ème siècle. Etude I/ Le souvenir d’une ascension • Le poème en prose semble inspiré d’une « chose vue ». • Le poète se remémore une marche. Après avoir gravi une montagne, il oublie le quotidien morose. 1/ La splendeur du paysage

aujourd’hui face à vous. C’est pour défendre monsieur yanek. Comme vous le savez tous, Monsieur Yanek est accusé d’assassinat envers Le Grand Duc Serge . En temps normal, jamais je n’aurais défendu quelqu’un comme lui POURQUOI ? Parce que ma conscience morale ne me le permettrait pas. Mais après avoir pris connaissance de son histoire. C’était devenu un devoir de le défendre, que dis-je ? Une obligation. Certes, ce qu’il a commis est blâmable, mais pas condamnable. Le meurtre peut-il donc être justifiable 

Corpus séquence n°2 : Nous allons étudier trois textes ainsi qu'un document iconographique présents au sein de ce corpus, un extrait des Lettres persanes de Montesquieu écrit en 1721 ; un extrait des Misérables de Victor Hugo de 1862 et un dernier extrait des Choses de Pérec datant de 1965. Enfin, le document iconographique présenté n'est autre que Campbell's soup cans d'Andy Warhol paru en 1962. Ces textes et ce document présentent un thème général commun qui est « la consommation »,

l'abolition de la peine de mort – qui dépasse de loin le cadre de la fiction. On peut en dire autant des Misérables, qui paraît en 1862, en pleine période réaliste, mais qui lui emprunte peu de caractéristiques. Ce succès populaire phénoménal embarrasse d'ailleurs la critique, car il est entre mélodrame populaire, tableau réaliste et essai didactique. Cosette, illustration pour Les Misérables par Émile Bayard.De la même façon, dans Les Travailleurs de la mer (1866) et dans L'Homme qui rit (1869)

la peste lors de l'énonciation de la morale; « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir » Grâce à l'opposition puissant / misérable et blanc / noir, La Fontaine met en évidence la dérive d'une justice profitant seulement à une élite à l'insu des plus faibles. II.Critique de la cour de Louis XIV En premier lieu, on remarque que l'hypocrisie est omniprésente, en témoigne dans la morale Des obsèques de la lionne (l.21): «Peuple

situation. En effet, dans de nombreux romans tels que Les Misérables, Hugo se met du côté de la population et critique le régime établi. La Fontaine a également donné un but à ses poèmes. Il juge non seulement dans certains de ses poèmes la situation politique de son époque, par exemple dans Le Lion et le Moucheron, La Fontaine critique la monarchie absolue établie par Louis XIV, mais il a aussi inséré dans chacun de ses poèmes une morale. L’art est donc le précurseur d’une nouvelle époque et contribue

Chasteller. Nous révèlerons dans une première partie, le personnage dédaigneux de Lucien que met en scène Stendhal, puis nous analyserons le contexte réaliste dans lequel se situe cette rencontre amoureuse. Tout d ‘abord, nous analyserons l’évolution morale de Lucien Leuwen, le héros, sur la première partie de l’extrait. Le sous lieutenant Leuwen est parisien. Son grade révèle son appartenance une classe sociale élevé. Stendhal nous traduit son arrogance, peut-être même son dégoût, pour cette province