Moral Le Malade Imaginaire

Les Animaux malades de la peste Introduction Cette Fable critique implicitement le règne de Louis XIV. Louis XIV est un monarque absolu qui agresse ses opposants non pas par des débats politiques mais plus souvent par la torture et l'emprisonnement. Parmi les victimes de Louis XIV figure Fouquet le célèbre intendant qui a beaucoup servi le roi dans toutes ses transactions financières mais qui, accusé de trahison, a été emprisonné et torturé violemment jusqu’à la mort. La Fontaine devant

tout particulièrement penchés sur l’histoire du malade, les tentatives d’interprétations ainsi que les mécanismes de la paranoïa. Sans oublier la préface très intéressante de Jacques André ainsi que la remarque psychanalytique sur un cas de paranoïa que nous n’avons pu développer dans ce présent dossier. Pour introduire cette partie de l’ouvrage Freud nous livre une citation du Dr Schreber. Le patient expose sa situation : « J’ai été deux fois malade des nerfs, les deux fois par suite à un surmenage

Commentaire linéaire : Le Malade imaginaire, acte III, scène 12Les comédies de Molière sont célèbres pour dénoncer les défauts humains par le rire. Dans Le Malade imaginaire, Molière s’inspirant d’une tradition théâtrale déjà ancienne, fait la satire de la médecine de son époque. Obnubilé par sa santé qu’il pense fragile, Argan – le personnage principal de la pièce – veut absolument marier Angélique, fille d’un premier mariage, à un médecin et se laisse abuser par sa seconde épouse Béline, qui obtient

ils font naufrage, sa vie de noblesse bascule) ainsi ce comique revoit a un théâtre amusants. Les jeux sur le langage joue un grand rôle dans une pièce de théâtre, cela permet d’avoir un pourvoir de liberté .On peut en apercevoir dans « le Malade imaginaire » qui suscitent le même type de rire, un rire franc qui semble bien atténué toute les péripéties. On en trouve aussi dans « L’ile des Esclaves », quand le valet Arlequin parle « Qu’est-ce que c’est que cette race la » on peut voir qu’il a un

« Le médecin malgré lui » (1666) ou « Les Fourberies de Scapin » (1671), d'autres plus psychologiques comme « L'École des femmes » (1662) ou « L'Avare » (1668), ainsi que des comédies-ballets comme « Le Bourgeois gentilhomme » en 1670 ou « Le malade imaginaire » en 1673, et des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme « Le Misanthrope » (1665), « Tartuffe » (1664-1669), « Les Femmes savantes » (1672), ou en prose comme « Dom Juan » (1665). Molière aime peindre

universités, l'essor de l'imprimerie permettent alors de promouvoir ce nouvel idéal. Pour les auteurs et les artistes du XVIe siècle, rien dans le monde n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais / L'Heptaméron de Marguerite de Navarre Le théâtre: Eugène, Cléopâtre captive d’Etienne Jodelle / Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration de la langue française, Regrets

auparavant sans aucune aide de la société mis a part le poète. Et puis, qu'est-ce qu'une vie sans éducation? Je me permet de dire que la poésie est une aide à l'éducation car dans beaucoup de poésie, une morale est présente. Comme dans les fables, chaque fin de fable est représentée par une morale. La morale permet à l'éducation dans le sens où elle aide a se rendre compte des choses telles quelles sont réellement et ainsi devenir plus mature. L'éducation, a son tour, permet de ne pas se faire rejeter pas

L’École des femmes 1662 Tartuffe 1664 Dom Juan 1665 L’Amour médecin 1665 Le Misanthrope 1666 Le Médecin malgré lui 1666 Georges Dandin 1668 L’Avare 1668 Le Bourgeois Gentilhomme 1670 Les Fourberies de Scapin 1671 Les Femmes savantes 1672 Le Malade imaginaire 1673 Pièce de Théâtre Classicisme La pièce de Don Juan est inspirée par son mythe littéraire qui se développe du 17eme au 19eme siècle. La première version est espagnole et fut écrite par Tirso de Molina. Le Dom Juan de Molière présente un

tableaux. D'un côté, il affirme qu'il voit très bien que toutes sortes d'émotions non-sexuelles devraient tout autant déclencher des refoulements défensifs. Oui, la clinique regorge de cas d'hystérie consécutifs à de pures frayeurs, des douleurs morales extérieures à la vie érotique des sujets, etc. Mais justement, à la pluralité variable de tels facteurs, qui renforcent éventuellement la névrose, s'oppose le fait empirique (dit-il) constant de sa détermination sexuelle primitive (88, 47). Il suffit

correctement les rites. Dans la dernière scène Trivelin conclue en faisant la morale à Euphrosine et a iphicrate en leur disant: « Vous avez été leurs maîtres, et vous en avez mal agi; ils sont devenus les vôtres, et ils vous pardonnent; faites vos réflexions là-dessus. ». Le chef de l’ile veux que les maîtres se rende compte de leurs erreurs et qu'il ne les reproduise plus. On peut donc penser qu'il y aura une suite à cette morale: soit ils ont prit conscience et traiterons leurs esclaves d’une meilleure