Morale Du Berger Et Du Roi

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE LA FONTAINE INTER Introduction : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des personnages, une richesse du dialogue. LF donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du

montrant leurs rôles dans la société (un juge, un roi…) La farce La farce est un « genre dramatique ». Elle est généralement grossière, bouffonne, et absurde, ce qui, au Moyen Age, fait rire. Connue depuis l’antiquité gréco-romaine, sa cote de popularité est montée en flèche au XII. Exemples : Le Garçon et l’Aveugle (XIIIe siècle), La Farce de Maître Pathelin. La moralité Jusqu’en 1550, ce genre littéraire et théâtral expliquait une morale de manière à faire rire les gens. Malgré son apparence

sur le mont Ida afin qu’un mortel choisisse la gagnante. Pâris était le fils de Priam, le roi de la ville de Troie. Alors que l’épouse de ce dernier, Hécube, était enceinte, elle eut une vision : elle accouchait d’une bûche qui mettait Troie en ruine. Priam, qui en outre apprit de la bouche d’un oracle que l’enfant apporterait de grands malheurs, décida de tuer l’enfant, confiant cette tâche à un berger nommé Agélaos. Ce dernier abandonna Pâris sur le mont Ida, pensant qu’il mourrait de faim. Cependant

dialogue. LF donne importance au récit qu'à morale mais garde visée satirique. Assiste ici démonstration loi sociale, Raison du + fort. • Evident aussi, amène réflexion sur injustice car décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche

plupart au présent : « je crois »l16, « se sacrifie »l19, « ne nous flattons donc point »l23 => présent de narration, ce qui rend le récit plus vivant, « l’histoire nous apprend »l21 => présent de vérité général => accentue la solennité du discours du roi. CP : On a donc bien un récit avec une exposition au début suivit de l’action. 2) Procédés des vers 1-14 : répétitions l1-2 : « un mal qui répand la terreur, Mal »=> accentuation, insistance. Chiasme : « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient

Gargantua par Gustave Doré. Jean Audeau, un simple paysan, découvre par accident dans un énorme tumulus un petit livret qui contient la généalogie des géants d’autrefois. Grandgousier, le père de Gargantua, adore manger. Il épouse Gargamelle, fille du roi des Parpaillons. De leur union naît Gargantua qu’elle porte pendant onze mois. Selon Rabelais, de la durée d’une grossesse dépend la perfection du nouveau-né : plus la grossesse dure longtemps, plus le nouveau-né sera un « chef d’œuvre ». Gargamelle

la prédiction d'Apollon, qui prétendait qu'il serait tué par son propre fils, Laïos ordonna à un serviteur d'abandonner l'enfant sur le Mont Cithéron, avec ses deux pieds cloués. Mais au lieu de cela, le serviteur le confia à un berger, qui plus tard le donna à Polybe, roi de Corinthe, et à sa femme Mérope qui n'avaient pas de descendance. Ils l'appelèrent Œdipe - Oidipos signifiant pieds enflés - et l'élevèrent comme leur fils. Le mythe commence par un infanticide, le père faisant tuer son enfant

modalisateurs dans son discours, ce qui montre une fois encore son éloquence maîtrisée, comme par exemple avec "je crois que" v.16, "je pense" v.30 - Et il énonce clairement ses pêchés, à savoir avoir "dévoré force moutons" v.26 et "quelquefois de manger le Berger" v.28-29, ce qui est un crime assez fort, et souligné par le rejet v.29 qui met en valeur ce crime. - Puis, le Lion finit en encourageant les autres à faire de même afin de trouver pire cas que le sien à faire accuser. Ce qui est d'ailleurs mis en

La guerre Picrocholine   A la suite d'une bagarre à propos de " fouaces ", le roi du grand pays de Lerné Picrochole ( étymologiquement " bile amère ") déclencha une guerre sanglante à son voisin Grandgousier : un litige intercommunal aux conséquences terribles. Tout d'abord, l'horrible Picrochole envoya ses quelque treize mille six cent vingt-deux soldats pour dévaster le pays de Grandgousier: mais qui eût cru qu'il y avait tant d'hommes dans ce petit canton de Touraine ? Ils employèrent une artillerie

d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. I) Une fable habilement menée : A) Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée