Morale Et Culture

Jacinthe Côté Texte argumentatif final La question à débattre : Existe-t-il des principes moraux universels Présenté à M. Nikola Tonich Philosophie et rationalité 340-103-04 Groupe : 108 Cegep de Saint-Jean-sur-Richelieu Le 10 décembre 2009 En 2009, nous vivons dans un monde où les valeurs varient d’un individu et d’une culture à l’autre. Par exemple la polygamie est valorisée dans une culture et dans une autre tout à fait inacceptable. De plus aujourd’hui l’individualisme et le capitalisme

16/20 Faut-il respecter toutes les cultures ? Dans Tristes tropiques, avant de conclure, Lévi-Strauss se demande avec amertume si un jour « l’arc-en-ciel des cultures humaines aura fini de s’abîmer dans le vide de notre fureur », en montrant bien les méfaits de l’ethnocentrisme et du non-respect des autres cultures, des autres réseaux de règles et de valeurs avec lesquelles l’individu s’identifie. Pour éviter la destruction de cet arc-en-ciel des cultures, l’homme doit-il s’ouvrir, d’une manière

universelle, liée à toute société. L'éducation est d'ordre pratique, moral, social, religieux, intellectuel; ses modalités d'application fluctuent avec le temps et le lieu et la société concernée, mais la pratique même reste toujours présente. Une société se doit d'être éducatrice de ses membres, même si elle ne le veut pas, sans quoi elle meurt d'elle-même. L'éducation est aussi la transmission codée, ritualisée, accélérée de la culture, dont la vitesse dépend de la société dans laquelle elle est appliquée

soumettre à la critique puis la rectifier en montrant finalement que la capacité à faire ce qui nous plaît n'est viable socialement comme concept de la liberté que si elle a pour condition la sublimation de la vie psychique des individus. I Thèse:la morale hédoniste . a) Hédonisme vulgaire et hédonisme philosophique Pour l'hédonisme, le sens de la vie est en dernière instance la quête du plaisir et l'évitement du déplaisir pour poser l'équivalence plaisir=liberté et déplaisir=contrainte Nous nous

DE QUOI NOUS LIBERE LA CULTURE ? La culture est un mot, employée souvent dans le vocabulaire d’aujourd’hui, néanmoins définir ce qu’est la culture n’est pas chose aisée. Nous sommes donc en droit de nous demander, comment pourrait-on définir la culture ? Serait-ce la somme de tout ce qui nous entoure, comme la nature par exemple, ou juste un ensemble de connaissances transmises jusqu'à nous ? Cependant de ces deux hypothèses, la source reste quand même que l’homme est capable de choisir

La culture travaille-t-elle à nous rendre plus humains ? Introduction L’homme occupe, semble-t-il, une place particulière dans la nature, différente de celle occupée par l’animal. Cette différence est due à la culture, c’est-à-dire à l’ensemble des productions signifiantes d’une société humaine organisée ou même de l’ensemble des sociétés humaines. La culture implique le langage, les mœurs, les traditions, les techniques et les arts, etc. La culture semble donc à la fois universelle et particulière :

la foi, les totalitarismes du XXe siècle ont prétendu fonder leur discours sur la science moderne. Les communistes se sont réclamés d’une science économique du devenir des classes sociales et les fascistes d’une science du devenir des races, des cultures. A y regarder de plus près, certaines affirmations de ces pseudosciences sont des dogmes discutables. D’autres sont à vrai dire tellement immunisés à la discussion qu’ils sont irréfutables. Mais l’irréfutabilité loin de prouver une vérité ne révèle-t-elle

Wagner II Table des matières Le débat éthique dans une société plurielle Jean-Paul Harpes 1. L'objet de mon intervention 2. Quelques notions 2.1. Discours et débat éthiques 2.2. Les notions de culture morale et de clivage moral 2.3. Une société monoculturelle ou pluriculturelle d'un point de vue moral 2.3.1. La société monoculturelle d'un point de vue éthique 2.3.2. Une société pluriculturelle du point de vue éthique 3. Pour quelles raisons le débat éthique est chose délicate dans une société pluriculturelle

toi aussi une question en plus, de cette stupide dissertation aux sens plus que réduit sur un sujet pareil, si tu as deux éléments : Comment sont-ils liés ? Ca demande de réfléchir à qu'est-ce qui relie donc le progrès technique et le progrès moral : -L'un permet-il l'autre ? Où sont-ils indifférentiables l'un de l'autre ? -Qu'est-ce qui les permet tout les deux ? cadre référentiel. -Sur quoi agissent-ils tout les deux ? cadre évolutif. -Quelle est leur fin ? >> En gros on a à nouveau

Ils s’enrichissent de la culture, le commerce permet donc cette ouverture d’esprit. Le marchand doit avoir tout un réseau. C’est le commerce qui a fait le génie des grecs. Les arabes sont aussi des commerçants et sont une civilisation très brillante, par exemple pour les maths. C’est l’endroit où la culture se diffuse. Peu à peu, cela rend impossible la conservation des castes. En Chine ou en Inde il y a toujours des castes, comme les intouchables et la culture étaient sous la main d’une seule