Morale Et Culture

contes oraux reflètent l’évolution de la culture québécoise. 1 Le recueil d’Honoré Beaugrand, La chasse-galerie, comprend des contes qui présentent les caractéristiques fondamentales de ce genre littéraire. «La chasse-galerie» manifeste la présence de l'alcool, comprend une leçon morale et emploie des procédés astucieux pour présenter l'histoire. «Le fantôme de l’avare» met en œuvre le registre fantastique, présente lui aussi une leçon morale et se compose également d'une leçon religieuse

Immigration et integration Compte rendu de lecture 1. LES MOTS POUR LE DIRE (p.09) · De quoi parle-t-on ? Intégration : * le sort des immigrés et de leurs enfants, la place qu’ils occupent dans la société et celle que doit y prendre leur culture d’origine. * Dans la politique scolaire de 1989, la question de l’intégration ne concerne pas les immigrés mais plutôt, « dans le cadre de l’adaptation et de l’intégration scolaire (l’AIS), la scolarisation dans des classes et des écoles ordinaires

MALAISE DANS LA CULTURE Auteur :Sigmund FREUD 1856-1939 psychanalyste autrichien. Éditeur: Presses Universitaires de France (PUF) Collection: Guadrige, Grands Textes. En décembre 1927, Romain ROLLAND écrit une lettre, avec pour thème principal le sentiment « océanique », qui s’adresse à Sigmund FREUD. Ce dernier tente de l’interpréter psychologiquement et fait par de ses réflexions à l’opinion publique. L’ouvrage s’intitule, après mainte changement, Le malaise dans la culture. La première

combinait avec un manque de transparence et d’honnêteté. On travaillait, relate un superviseur « dans l’obscurité ». La dissimulation généralisée favorisait la multiplication des rumeurs. On avait, affirme un cadre « des bruits de couloir qui cassent le moral à tout le monde ». Certes, même si les plus enthousiastes n’en parlent plus qu’au passé, ce monde ancien n’a pas disparu. Les progrès réalisés sont inégaux ; un chef de service responsable de deux départements le marque bien : « [dans le premier service]

Introduction : La culture rend-elle l’homme meilleur ? Tout d’abord qu’est-ce que la culture ? La culture est un ensemble cohérent de valeurs, mœurs, normes et connaissances qui caractérisent une société humaine. C’est ce à quoi nous initie l’éducation, qui a pour but de nous ouvrir au monde humain, à nous rapprocher de la notion de civilisation. La culture est par définition à l’opposition de la nature, comme la civilisation est à l’opposition de l’état sauvage. La culture est ce qui nous différencie

même communauté morale et spirituelle. On voit grâce à cela que la religion cherche à ce que les hommes vivent ensemble dans une certaine entente et dans une certaine harmonie. En effet théoriquement la religion entraine la sagesse, qui entraine à son tour des comportements moraux ayant pour but le bien. On peut alors se demander en quoi la religion est elle indispensable à l’homme ? Est-elle comme sa définition et son étymologie le montre indispensable à l’homme au niveau moral, mais aussi au niveau

résultat d’un processus par lequel à force d‘instruction et d’éducation, de socialisation et d’humanisation, un individu donne à voir un visage de l’humain que caricature au contraire celui que l’on qualifie d‘inculte, de barbare ou de sauvage. Le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. Comme le paysan travaille patiemment son champ pour faire lever le bon grain, il semble que l’homme ne donne pas spontanément ses meilleurs

GENERATION ; TRANSMISSION La transmission du savoir et de l’expérience aux jeunes générations est une préoccupation présente dans toutes les cultures. Le phénomène n’est pas simple. Cette transmission des connaissances et du savoir faire a sans doute été une préoccupation prioritaire en maintes époques de l’Histoire. C’est un élément essentiel pour la survie des groupes humains et des individus. Quelques soient les modalités de cette transmission, elle existe nécessairement de façon plus ou

propre point de vue. Car ne nous sommes pas des individus mais des sujets même ceux que l’on pense d’abruties. Nous avons une tendance à industrialiser la culture, c’est une idéologie, ce qui a des conséquences sur notre société. La culture a pourtant un sens d’anthropologie (Etude de l’homme, de l’être humain) La matérialisation de la culture ou immatériel est diffuser de manière abusif. Quelle conséquence sur notre société ? * ADORMO * HORKHEIMER * BENJAMIN * MARCUS : Juif

Peut-on juger qu’une culture est supérieure à une autre ? Rappel : il faut analyser puis reformuler le sujet de manière à rendre manifeste le(s) problème(s) à résoudre, et traiter ainsi le suet comme il se doit : de manière ni trop restreinte ni trop large. Analyse des termes : importante pour ne pas faire de contre-sens et pour ne pas changer de sens de la question au fur et à mesure du devoir sans s’en rendre compte. -Le terme « culture » n’est pas ici ambigu : … la culture au sens intellectuel