Morale Explicite Cour Du Lion

incompatibles ou conciliables. A la première lecture, les fables paraissent rassurantes. En effet, les fables, comme la plupart des apologues, sont de courts récits imagés, souvent lus aux enfants qui ne s’en tiennent qu’au côté explicite de la fable. Ainsi, dans les fables de La Fontaine, l’univers du conte est présent tel que dans Le Pouvoir des Fables où la mise en situation renvoie au « Il était une fois » du conte traditionnel . Le premier vers étant « Dans Athène autrefois,

La Fontaine, « Fables » a.) Corpus d’examen b.) Éléments de biographie c.) Caractères, La Bruyère d.) Morale et art de vivre e.) Épicure – extraits f.) La gaieté g.) Thème de la mort h.) Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, Préface (1880) Généralités Contexte historique Le Classicisme, 17ème siècle, une période d’ordre et d’autorité. C’est l’époque de Louis XIV, l’autorité des seigneurs féodaux diminue de plus en plus. Ce roi marque l’apogée de la monarchie absolue de droit divin : le

étant une sorte de rebelle, veut faire l’éloge de qui il veut et non parce que l’on l’y oblige. Il considère l’art comme étant au dessus de roi à l’inverse de beaucoup d’autres artistes que l’on qualifiera d’ouvrier au service du roi. Nous verrons au cour de ce travaille certains des procédés qu’il adopte afin de ce protéger de celle-ci. En disant « L’apparence en est puéril ; mais ces puérilités servent d’enveloppe à des vérités importantes. », Jean de la Fontaine définie ses fables comme parlant de

décalage car il s'agit d'un triangle amoureux au sein d'une basse-cour, Hélène est comparée à une poule et Paris et Ménélas à des coqs. Cela accentue l'effet comique et surtout le décalage, l'absurdité de la situation. Les fables contiennent souvent des références littéraires, et particulièrement mythologiques. Dans « Les deux coqs » se dévoile clairement une parodie de l'Iliade. En effet, on y retrouve des références explicites de la guerre de Troie, de Xanthe, du sang des Dieux ou encore de Hélène

chez La Fontaine, c’est un personnage qui fait la morale. La première morale, faite par l’orateur fait honte à son public. Il faut savoir distinguer ce qui est important et ce qui ne l’est pas. On attendrait une confirmation de cette morale mais c’est tout le contraire que fait le fabuliste. « Au moment […] un enfant ». Il dit que les gens ont raison de s’occuper des fables, des contes. Contradiction entre la morale de l’orateur et la morale du fabuliste alors que le plus important dans une fable

deuxième volet des Fables, elle possède une place symbolique et emblématique. L'histoire, donc, se passe chez les animaux. La peste faisant des ravages dans leurs rangs, le Lion propose de sacrifier le plus coupable des leurs pour expier, et se libérer de cette tragédie. « ... » Comment interpréter la morale de cette fable construite comme une pièce de théâtre? La construction et le jeu scénique évoquent une une pièce de théâtre, à la fois savoureuse et tragique-avec des personnages

jamais rien par cœur, pas même les fables, pas même celles de La Fontaine, toutes naïves, toutes charmantes qu'elles sont » en effet, selon lui, la difficulté tant sur le fond que la forme des Fables de La Fontaine empêchent l’enfant d’accéder à la morale faute de compréhension qui les pousseraient aux vices. Dès lors, ont peut se demander si les fables de La Fontaine ne visent réellement que les plus petits. Que faut-il en penser ? Les fables ne sont elles pas une lecture pour les enfants ? Seraient-elles

de la morale*Morale une des caractéristiques principales de la fable. Sans morales, les fables de LF seraient limitées à distraire les enfants = morales apportent réflexion et philosophie. LF crée des débats :-puissant impact de la haine : « Vaut-il mieux [mourir de faim ou] s’attirer la haine universelle ? » (X, 5). But de se plaindre : « La plainte […] guérit-elle ? » (X, 15). L’argent fait-il le bonheur : « La pauvreté vaut mieux qu’une telle richesse » (VII, 5).*Morale peut-être explicite (énoncée

précepte ! Enfin, les morales implicites peuvent ne pas être comprises. Il peut ne pas faire suffisamment attention aux éléments qui permettent de déduire l’enseignement. Quand on ne dit pas la vérité nue aux enfants, ils risquent de se laisser bercer par l’histoire et ils ne chercheront pas à comprendre la visée réelle. Dans « Le Loup, la Louve et les Louveteaux » une famille de loups se fait tuer par un homme sans aucune raison avouée. Le petit ne comprendra pas que la morale consiste à dire que

fable « les obsèques de la lionne » se sert du lion pour attaquer le pouvoir absolu du roi.Il y met en scène la cour du lion caractérisée par son suivisme, son manque d'intelligence et son hypocrisie. Cette attitude fait référence au comportement réel des courtisans de l'époque. Il la décrit comme peuple singe, peuple caméléon renforçant alors son point de vue sur la société. De plus il fait apparaître dans ses nombreuses fables une moralité présentée de manière explicite, souvent écrite à la fin