Morale Explicite Cour Du Lion

s’effectue au passé (imparfait et passé simple). A. Le schéma narratif * Situation initiale : la Peste menace le peuple (personnifiée, décrite par la périphrase « Un mal qui répand la terreur » vers 1) ; * Elément perturbateur : le Lion propose un sacrifice ; * Péripéties : chacun des animaux annonce ses pêchés ; * Elément rééquilibrant : l’âne avoue sa faute minime ; * Situation finale : l’âne est condamné par les animaux. B. Le discours direct Les marques

recit plaisant qui met en scène des animaux qui vivent selon une hiérarchie précise Récit inspiration antique/tragédie animaux un récit qui a une visée satirique et qui présente les défauts de la monarchie absolue satire dénonciation justice/roi morale Intro : Auteur du 17, lf a su élever la fable, au départ simple récit didactique au rang de littérature en s inspirant comme le préconise les règles du classicisme des auteurs antiques. Cependant il ne s est pas contente d imiter les anciens puisqu

LA COUR DU LION Tiré du livre VII, fable 6. Rapports entre courtisant et Monarques. Réflexion sur pouvoir et danger de la parole Structure Vers 1 à 13 : La cour du roi, vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion), vers 34 à 37 : Morale explicite. Procédés d’animations Différence de mètre : octosyllabes (toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre. Irrégularité de rimes : rimes

textes « La cour du lion » de Jean de la Fontaine et « Les Satires » de Nicolas Boileau. Dans la deuxième partie du XVIIème siècle, un grand nombre d’auteurs essaye de se démarquer auprès du grand public, en se penchant sur les critiques de la cour ou de la société, tout en essayant d’éviter la censure. Nicolas Boileau avec « Les Satires XI » écrit a Valincour, le secrétaire général de La Marine sur le véritable visage des personnes en société et Jean de la Fontaine avec « La cour du Lion » extrait

DOSSIER DE FABLES Etude des fables de La Fontaine, livres VII et VIII. I. La cour du Lion Livre VII, fable VI. II. La Tête et la Queue du Serpent Livre VII, fable XVI. III. Le Rat qui s’est retiré du monde Livre VII, fable III. IV. Les Femmes et le secret Livre VIII, fable VI. V. Le Cochon, la Chèvre et le Mouton Livre VIII, fable XII. VI. Le Héron – La Fille Livre VII, fable IV. VII. L’Ingratitude et l’Injustice des Hommes envers la Fortune Livre VII,

de force - Les obsèques de la Lionne : Suports: http://www.lescorriges.com/fichesbac/objectifbac/la_fontaine_les_obseques_de_la_lionne.htm http://www.bacdefrancais.net/obseques.php Rapport de force : Le lion est carnivore, le cerf herbivore. Le retournement de situation final est représenté par la victoire de l’herbivore. De plus, le lion devient poisson, car l’ « appât » l’a pris au piège. Le lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente

obsèques de la lionne C’est la 14e fable du livre 8 , dans le second recueil , circonstances plus riches , plus développées . Il s’agit de la description des obsèques de la lionne qui est la femme du roi . Elle est composée de 55 vers hétérométriques , heptasyllabes , alexandrins ,octosyllabes . Rimes plates rimes croisées et embrasées. La satire de la cour est mise en évidence par les interactions fréquentes du narrateur . La caricature dans cette fable est extrêmement explicite . De nombreux

Cénent Eloïse Dissertation Une argumentation directe est une argumentation explicite, elle ne demande pas de réflexion afin de comprendre le message de l'auteur. Une argumentation indirect est une argumentation implicite qu'il faut déduire d'un récit ou d'un discours. Nous nous sommes demandé s'il est plus efficace de dénoncer l'injustice et l'intolérance par un discours fondé, ou bien, par une histoire fantaisiste et plaisante. Dénoncer est le fait de s'élever publiquement contre quelque chose

La cour du Lion, Les Fables, La Fontaine (1668) texte bac 9 | Intro : Classicisme : désir d'épurer la langue, harmonie et équilibre., en réaction au baroque ( tout n'est qu'illusion ). La Fontaine s'est inspiré d'auteurs grecs tels que Phèdre ou Esope. Deux recueils « Plaire » et « Instruire ». La fable constitue un apologue car récit à portée morale et philosophique. Réfléchit sur les moeurs des hommes et les dénonce. Pb: En quoi cette fable est-elle un apologue? Un récit vivant et

universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. I)LF propose un récit vif et animé , simple d'accès A) Structure simple : 3 comportement de courtisans • vers 1-13 : présentation de la cour : cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé « voulut » « manda » • vers 14-32 :