Morale Fables Livre 7

Séquence 2 : Les Fables, de La FontaineSéance 1 :  le classicismeContexte historiquePériode d’instabilité à la mort de LOUIS XII et de RICHELIEU (à un an d’intervalle 1643 1642)LOUIS XIV a 5 ans = régence (sa mère Anne d’Autriche et le cardinal MAZARIN)La FRONDE révolte des grands seigneursMort de MAZARIN en 1661, LOUIS XIV a 23 ans. Il décide de gouverner seul.Centralisation de tous les aspects du pays sur le « roi soleil » : administration, économie politique. = monarchie absolutiste. Gloire du

cesser de vivre » (Le philosophe Scythe)=>constatation que le mal règne=> fables = leçons de lucidité=> Fables philosophiques ex : « Le Vieillard et les Trois Jeunes Hommes » B.Idéal Classique a)Instruire => Enseigne des comportements, des réflexes à avoir, et surtout la méfiance Ex : Le Corbeau et le Renard (se méfier des flatteurs)Ex 2 : Le lièvre et la Tortue (« Plutôt que courir, mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant => il faut lui faire découvrir le monde, lui montrer

Démocrite et les Abdéritains Recueil : II, parution en 1678. Livre : VIII. Fable : 26, composée de 49 vers. Que j’ai toujours haï les pensers du vulgaire ! (1) Qu’il me semble profane, injuste et téméraire (2), Mettant de faux milieux entre la chose et lui, Et mesurant par soi ce qu’il voit en autrui ! 5

Les Animaux malades de la peste Fables, livre 7, Fable 1 INTRODUCTION : Avec cette fable, « Les Animaux malades de la peste » extraite du livre 7 des Fables de Jean de la Fontaine, auteur (fabuliste) du XVIIème siècle, on assiste à la tenue d’un grand conseil politique dont dépend le sort du royaume qui se trouve être dans une circonstance très grave pour son avenir. C’est l’heure où les âmes se dévoilent. En assistant au triomphe de

à grands pas), renversement brutal et rapide (trois derniers vers) après le discours du fanfaron * morale incluse dans le récit et le discours : réussite devant les bêtes et échec devant le belluaire * à rapprocher de deux fables de la Fontaine :  Le Loup devenu berger (III, 3 => Tiens donc, serait-ce un hasard ?) L'Âne vêtu de la peau du Lion (V, 21) Transition : même si la morale générale, la tromperie toujours mise à jour, (cf La Fontaine III, 3) est toujours là, Hugo utilise la fable

abrégé, une satire en action, mais sans violence, en un mot une oeuvre dramatique en raccourci. On en pourrait dire autant de la parabole. Apologue et parabole ont en outre une prétention commun, toujours la même : rendre meilleurs les humains. Les fables de La Fontaine sont souvent des apologues. L'étroite parenté de l'apologue et de la fable fait qu'on ne peut faire l'histoire du première sans faire en même temps celle de la seconde. On se contentera donc ici de résumer ce que l'on dit, plus en

Fables de La Fontaine – 1678 « Les deux amis » Introduction La fontaine est un poète français du 17em siècle dont la production littéraire est d'une grande variété même si ce sont ses fables qui lui apporteront la considération. Inscrit dans le Classicisme, courant esthétique regroupant notamment des œuvres ayant comme référence les chefs d'œuvres de l'antiquité gréco-latine, le fabuliste marquera ses contemporains par la subtilité de son art nourri de Phèdre et Esope.  Cette fable intitulée « les

En quoi les Fables sont-elles destinées aux enfants ou déconseillées dans leur éducation? Au XVIIIème siècle, La Fontaine commence à écrire des fables et connait un succès fulgurant. La Fontaine va mettre en avant un nouveau style littéraire qui va marquer son époque. De nos jours, les fables sont plutôt réservées aux jeunes lecteurs, et sont présentées comme des récits instructifs et plaisants. Elles sont enseignées depuis la petite école jusqu’au lycée mais avec un recul différent et un axe

appuyez notamment sur le parcours de lecture suivant : - Le rapport didactique et « donneur de leçon » au lecteur, - L’aspect persuasif et séduisant de cette fable. Jean de LA FONTAINE, « La vieille et les deux servantes » (Fables, V, 6) Il était une vieille ayant deux Chambrières. Elles filaient si bien que les sœurs filandière[1] Ne faisaient que brouiller au prix de celles-ci. La Vieille n'avait point de plus pressant souci Que de distribuer aux Servantes leur tâche

Le Berger et son troupeau Recueil : II, parution en 1678. Livre : IX. Fable : 19, composée de 31 vers. « Quoi ? toujours il me manquera Quelqu’un de ce peuple imbécile (1)! Toujours le loup m’en gobera ! J’aurai beau les compter : ils étaient plus de mille, 5 Et m’ont laissé ravir notre pauvre