Morale Les Obséque De La Lionne

derrière, Les fables, son œuvre majeure, se cache une critique de la société de son époque. Le cerf, contrairement aux courtisans ne pleure pas la lionne disparue.A la colère du roi et aux chatiments qu’il lui promet, le cerf répond en inventant un songe où la lionne l’a dispensé de pleurer.En définitive , le cerf obtient même un cadeau.Les obsèques de la Lionne est la 14ème fable du livre 8 des Fables, c’est une reprise de l’italien Abstinuis.L’imitation au 16 et 17 eme siecle est reconnue.Ici il s’agit

Théo Commentaire 18/10/2022 Bergeon Les Obsèques de la Lionne- La Fontaine 1ère STI 1Les Obsèques de la Lionne est une fable écrite par Jean de La Fontaine au siècle XVII dans son livre VIII paru en 1679. Il est écrit en vers libre et la plupart des rîmes sont des rîmes suivies.Son thème principal serait l’hypocrisie des courtisans du Roi.Ce texte est à viser argumentatif car l’auteur cherche

assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14 ou VIII, 27). On repérera aussi le procédé de la morale-énigme : le narrateur s'interroge sur la portée d'un récit ou même hésite sur les leçons qu'il comporte (VII, 3 ou VIII, 7). Tout

tentent-ils de faire ? Quel registre essentiel est mobilisé au service de cette visée ? Jean de La Fontaine met en scène différents animaux comparés à des êtres humains (l.1 : la femme du Lion ; l.21 : Peuple caméléon, peuple singe du maître ; l.3 : le Prince, qui est le Lion) dans la fable « Les obsèques de la Lionne » publiée en 1678. Cette histoire aux registres essentiellement didactique et satirique permet à l’auteur de critiquer le Roi et son régime politique. Il accorde une grande place à la satire

théâtre, troisième actevers 52 à la fin : moralitéL'art du fabuliste: il a construit sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de la fable, le récit est riche en pensées. I) Le premier acte 1) Scène d'exposition: "la femme du lion mourut" ( v.1)> économie des mots: art du fabuliste> ambiguïté entre les animaux et les humains: satire2) 2ème scène (v.2 à 5): les condoléancesPlus longue que la scène 1 > excès des courtisans serviles"s'acquitter" (v.3) > le verbe montre le devoir

Obsèques de la lionne I] Un récit plaisant et divertissant 1) Construction du récit Récit long avec une progression plus clair avec deux grandes étapes qui sont le deuil et le discours du cerf et milieu de tout ça nous avons une pause narrative. La situation initiale est la lionne qui meurt. V.17= intervention du fabuliste car quelque chose se coupe V.24= action du cerf qui vient perturber la fable V.25= mis en valeur par question rhétorique de l’élément perturbateur V.30= 2ème péripéties

52 à 55 => morale. Verbes à l'impératif. élémnt majeur du récit déjà prése,t ds le titre. Enonciation de la fable assez complexe : alternances entre récit et parties dialoguées). Fable = scénette théatralisée --> véritable satire de la cour. Enfin on peut voir quelles relations ont les 4 vers de la fin qui st consacrés à la morale et quelle leçon de morale est tirée de la fable. Ce discours du cerf est habilement composé en trois  temps : un vers et demi exhortant le lion à apaiser son 

Les Obsèques de la Lionne 1) l'art du fabuliste personnification des animaux la fable est assez longue pour permettre un récit complet : La Fontaine met en place un dialogue une écriture vivante et dynamique : utilisation de plusieurs temps (imparfait, présent, passé simple), discours indirect, diversité des vers utilisés, variété schéma des rimes Discours rusé du cerf registre épidictique => il fait l'éloge du roi et de la reine antithèse entre discours du roi et du cerf déguise son

sont incultes !!! -Vous êtes bien aimables de me dire tout cela cependant même si ce que vous dites est vrai , la morale de l’époque n’est plus la même ! Mes morales sont dépassées !!! Ainsi regardez dans la fable Les Obsèques de la Lionne la morale a pour but de démontrer qu’à la Cour de Louis XIV les courtisants devaient être capable de mentir ! La Cour n’existant plus cette morale ne leur apporte rien ! -Si cela leur montre le comportement de l’époque, cela leur permet de mieux connaître l’histoire

assurée. C. Un récit à rebondissement 1. La situation initiale Courte exposition (v. 1-16) : récit de la mort de la lionne et des préparatifs de ses obsèques. 2. Les péripéties Le cerf ne pleure pas et déchaîne la colère royale (v. 24-38) 3. Le coup de théâtre final Le cerf dupe le lion (v. 39-51). Dénouement sous forme de coup de théâtre. II. Un récit à visée morale A. Les ridicules de la fable 1. La critique des courtisans Critique de l’hypocrisie de la cour : analyse de la rime