Moraliste

LinéaireCaractères, Chapitre IX « Des Grands »IntroJean de La Bruyère est un moraliste du XVIIème s qui appartient au Classicisme. Il écrit Les Caractère en 1688 où Il travaillera dessus pendant plus de 10 ans. Dans cette œuvre, La Bruyère dresse une série de portrait satiriques qui représentent des contres modèles pour la société classique. La remarque 51 se situe dans la section « Des Grands ». Dans cette section, le moraliste dresse le portrait de la haute noblesse. Comment La Bruyère est-il à la fois

développe pas des passions. Elle s'oppose alr aux moralistes qui réprimaient les passions. Elle écrit une démonstration claire, un plaidoyer habile. Comment la convocat° d'une thèse adverse permet-elle de remporter l'adhésion du lecteur? I] L'opposition de deux thèses La thèse des moralistes: Il faut réprimer ses passions et ses désirs pour trouver le chemin du bonheur. Cette thèse est présente dans les 3 § . MDC transpose les paroles des moralistes à une structure directe « : » (l.3). Object° qui

Lecture linéaire 2 : Cliton fragment 122 livre XI Comment le moraliste brosse le portrait à charge d’un personnage type Objectifs et enjeux Comprendre l’analyse pessimiste que fait le moraliste de la nature humaine derrière le sarcasme Reprendre la notion de péché Aborder les notions de sarcasme et d’humour noir (à définir) Grammaire : La négation fiche réussir Questions préparatoires En quoi Cliton est-il insupportable ? Quel péché incarne-t-il ? le gourmet obsessionnel

LL1- Le portrait d’AcisIntroduction· Jean de la bruyère est un moraliste français du 17e siècle(1645-1696) ; L'œuvre de sa vie fut les caractères publiée en 1688 et inspiré de l’auteur grec théophraste , afin de corriger les mœurs de son temps . Ce moraliste s'inscrit dans le courant du classicisme.· Les caractères est une œuvre découpées pour notre étude en 5 livres comportant une multitude de fragments incluant des portraits satirique représentant des contre modèle pour la société classique · Le

peuple », c’est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge, la propagande, la peur, la lâcheté, la compromission, la facilité, l’art officiel. La poésie doit éduquer, éveiller les consciences. • Au xviie siècle, Molière => moraliste dans l’âme. Ainsi, il ne va pas écrire ses pièces uniquement pour faire rire. Il voulait faire « rire les honnêtes gens » mais par ses comédies, il dénonce le ridicule d’une société. Écrivait ses comédies afin de faire prendre conscience au spectateur

l’auteur s’intéresse plus particulièrement à la façon dont il se définit. Cet extrait présente l’Homme comme un être vivant arrogant et peu raisonnable, notamment par la pratique de guerre des hommes qui est dénoncé ici par La Bruyère. Comment le moraliste compose-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Nous allons tout d’abord étudier l’idée selon laquelle l’homme n’est pas un animal raisonnable, idée tournée en ironie par La Bruyère. Puis nous verrons comment l’attitude agressive des

Dissertation rédigée Tous les éléments figurant entre crochets sont des repères méthodologiques, mais ne doivent pas apparaître sur une copie. [Introduction] [Présentation du contexte et de l’œuvre] Au XVIIème siècle, les moralistes se donnent pour objectif de réformer les individus en leur donnant des exemples de vertus à imiter ou des contre-exemples à fuir. La Bruyère, dans Les Caractères, dresse des portraits variés de ses contemporains, ainsi que du monde de la cour dans lesquels ils

faculté de penser suivant un ordre, des catégories. La thèse moraliste condamne les passions : elles seraient à l'origine du mal et du malheur des hommes. Rousseau prend leur défense : c'est par elles que notre raison se développe, comme elles se développent à leur tour sous l'influence des connaissances de la raison. Développement: 1er moment ou contre les moralistes, ce que la raison doit aux passions. Les moralistes sont ceux qui défendent la morale, les règles d'une bonne conduite

hommes » s’inspire de la conversation mondaine pour rédiger certaines de ses pensées. III. Le moraliste Trois critères essentiels définissent le moraliste selon Louis Van Delft: celui du fond (le moraliste parle de l’homme et entend cartographier le cœur humain), celui de la forme (le moraliste de formes brèves et fragmentaires, celui de l’attitude (le moraliste parle à hauteurs d’homme, cad que le moraliste n’est ni un théologien, ni un métaphysicien). IL n’est pas théologien car il parlerait alors

esprit présenté à travers la bouche d’un moraliste qui se met en scène pour conseiller son locuteur sur le langage à adopter en public. La conversation et le comportement en société se voient mis en pratique grâce à la dénonciation des défauts du personnage et aux conseils prodigués par le locuteur.Comment ce texte permet de définir un art de la conversation à travers un double portrait : un précieux sans esprits critiqué, et celui du moraliste ? I) Un faux dialogue