Moraliste

triomphe et un motif de scandale. En effet, Richelieu voit d’un mauvais œil l’excès des héros de la pièce. Elu en 1647, à l’Académie française, il se fera pourtant éclipsé par Racine. Melle de Scudéry, 1607-1701. La Rochefoucauld, 1613-1680. Moraliste homme de lettres. Maximes, 1664. Ami de Mme de La Fayette, il brosse un tableau assez noir de la société et des hommes. Cyrano de Bergerac, 1619-1655. Libertin au sens littéraire du terme, il professait une philosophie matérialiste aux forts relents

vivre que de l’esprit et de la volonté, qui serait la partie haute de l’homme lui permettant d’accéder à la vérité et au bonheur de la paix intérieure. Cette vision très stoïcienne de l’homme a dominé le siècle classique, non seulement parmi les moralistes religieux, mais également parmi les chantres de la morale de l’honnête homme, l’homme de la mesure. On peut dire que ce texte d’Emilie du Châtelet, tiré du Discours sur le Bonheur, paru un siècle plus tard, en 1779, se démarque singulièrement de

Pour une définition de « moraliste », voir l’en- trée du Dictionnaire du littéraire (PUF, 2002). Dans cette troisième partie, l’en- jeu est de rattacher Mercier à la tradition des moralistes classiques – au premier rang desquels se trouve La Bruyère. a) Le ton de la conversation : la dynamique de l’essai Singularité de cet extrait : souplesse de l’écriture, apparente discontinuité du propos. Analyser pour illustrer cette idée de la figure de l’épanor- those présente dans le texte (« disons mieux

[pic][pic] Nous utiliserons l'édition « classiques de Poche », avec introduction et notes d'Emmanuel Bury, Livre de Poche n° 1478. |Biographie |L'œuvre et l'auteur : |Les sources : |L'art du Moraliste au XVIIèmesiècle | |  |•         Un livre « en train de se |•         Théophraste |•         La comédie (Molière) | |Bibliographie |faire »

février 2020.[article intéressant sur la répétition chez Michaux, notamment à propos de « Naissance »]. · Jérôme Roger, « « Moraliste » comme Henri Michaux : exception ou tradition française ? », Fabula / Les colloques, Les moralistes modernes, URL : http://www.fabula.org/colloques/document1357.php, page consultée le 16 février 2020. [comment Michaux se constitue en moraliste paradoxal : échec de la connaissance de soi]. Henri Michaux peintre · Geneviève Bonnefoi, Henri Michaux

comme poète proche du peuple, puis dans un deuxième mouvement, on traitera la volonté de La Fontaine d’appartenir à la Cour du roi, ce qui renvoie une image d’un poète proche du roi et pour finir, on étudiera le fait que La Fontaine est un poète moraliste et qu’il établit dans ses fables, une critique de la société. Dans ce premier mouvement, La Fontaine apparaît comme un poète proche du peuple par son choix pour le genre de la fable, pour ses peintures du peuple et de ses coutumes ainsi que pour

l’inspiration prend ses sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité à se remettre soi-même en cause et la critique des défauts d’autrui ? = 2 parties = a) la mise en récit, b) les

sur l'Église pour éviter les révoltes, et apporte de nouveaux fidèles. Apparition du Jansénisme qui prône une grande rigueur dans la pratique de la religion, c'est un véritable courant conservateur. Le Bruyère, lui, s'inscrit dans le courant des moralistes.  2. Les classes sociales   Le noblesse perd un peu de son pouvoir. Les nobles, ne devant pas travailler, on moins d'argent. La bourgeoisie, ayant de plus en plus d'argent, effectue une ascension sociale en achetant des titres de noblesse. On

posthume et la date de rédaction en est indécise. Elles regroupent de nombreuses remarques sur les aspects de la vie sociale et des comportements humains. Le thème abordé est l’art de la conversation et les valeurs de l’honnête homme. I/ Un texte de moraliste Il s’agit d’une réflexion intégrale sur la conversation. Le titre « De la conversation » reprend la forme de celui d’une œuvre latine : ex : De rerum natura, De republica, et signifie : « au sujet de ». La Rochefoucauld n’épuise pas le sujet, néanmoins

un an après, une pièce comme Dom Juan, inspirée du théâtre italien.Elle est effectivement elle aussi censurée car elle est jugée immorale, en particulier par les classiques, dont le courant instaure des règles rigoureuses et précises, et par les moralistes, les hommes de cour etc… Ainsi , nous allons nous demander ce qui fait l’originalité de cette pièce, et pourquoi les classiques n’ont pas pu la supporter dans son état initial, en commencant par développer en quoi Dom Juan revêt un caractère étrange