Motivation Impérialisme Européen

atteindre sa perfection ». Les freins de la recherche téléologique Aujourd'hui, les réflexions téléologiques sont relativement marginales. * la théologie est « la recherche du but et du sens de l'humanité ». Les tristes conséquences du progrès européen au XXe siècle, sont encore dans toutes les mémoires. Comment continuer à parler de la bienfaisance du progrès technique après les ravages qu'il a permis d'accomplir ? Le milieu scientifique à donc des raisons d'occulter encore ses recherches en

| |- UA  : Union Africaine | |- UE  : Union Européenne | |- UNITA : Union Nationale pour l'Indépendance Totale de l'Angola

(Marie-Thérèse) : Histoire de la construction européenne Olivi (Bino) : l'Europe difficile. Histoire de la construction européenne (gratuit online sur le site "source d' Europe". http://europa_eu/index_fr.htm http://www.ena.lu/mce.cfm Philippe Mioche: De l'idée européenne à l'Europe (XIX ème - XX ème siècle) Philippe Mioche: les 50 années de l'Europe du charbon et de l' acier. Introduction A la question de l'Histoire de la construction européenne, ce cours essaye de répondre d'un point de

entrée sur la scène politique. C’est l’incarnation de la nation en arme. On assiste à développement de tendance putschistes en Syrie. La forme monarchique est remise en cause, la culture politique change. On constate le développement d’un anti-impérialisme. Le monde arabe est dorénavant extrêmement varié. En Egypte, le 26 juillet 1952, le roi Farouk est renversé par les Officiers Libres. L’Egypte rentre dans l’ère républicaine dès janvier 1953. Gamal El Nasser s’impose en février 1954 comme chef

) L'exploitation des empires coloniaux permet aux pays européens de disposer de ressources naturelles à faible coût. Le taylorisme permet, surtout aux Etats-Unis, de produire plus rapidement des produits standardisés. Dans les régions qui se développent dans le cadre de la seconde révolution industrielle, le fordisme commence à être appliqué La France et la Grande-Bretagne signent un accord de libre échange en 1860. La population européenne est de 190 millions d'habitants au début du XIXe siècle

multipolaire, voire unipolaire qui aurait consacré la superpuissance américaine. Le camp libéral et démocratique incarné par l’Amérique et ses alliés l’aurait emporté en faveur du libéralisme, de la propagation des droits et libertés. Un nouvel impérialisme a pu être envisagé, celui des Etats Unis. Victoire de l’ouest sur l’est. Ils vont êtres considérés comme les gendarmes du monde. Cette conception de l’uni polarité ne tient pratiquement plus. Faut-il plutôt concéder à la thèse multipolaire ? Il

Italie entraîne un nouvel apport de connaissances qui sera à la base de la Renaissance.  « Découverte » de l’Amérique (1492)  L’océan n’est plus considéré comme une frontière mais comme une voie de commerce, de communication.  L’histoire européenne devient une histoire mondiale.  L’histoire du monde racontée par la Bible en prend un coup.  Réforme protestante (1517) (Martin Luther est en désaccord avec l’Eglise et affiche ses 95 thèses sur la porte de l’église de Wittenberg)  Rupture

tout fait pour éviter cette élection, proclame à son tour sa souveraineté (8 juin 1991) ; • Le 1er juillet 1991, l'autre principale organisation, le pacte de Varsovie est officiellement dissous à la suite du retrait des démocraties populaires est-européennes. • Le 18 août 1991, des tenants de la ligne dure tentent le putsch de Moscou contre Gorbatchev qui est séquestré quelques jours dans sa datcha en Crimée. Des manifestations s’opposent à ce putsch, et Eltsine réussit à rétablir la situation. Les

l'astrologie et fait croire au plus grand nombre qu'il s'agit d'une "fausse science" en cachant la réalité des choses ("conjuration du silence", p. 816). La "science officielle" est donc considérée comme une idéologie dominante, un "lieu totalitaire", un "impérialisme" ou un "terrorisme" face à cette "contre-culture" astrologique qui est maintenue dans un véritable "ghetto". Pire encore, la science n'est qu'affaire de "mode" et de "convention" et ne parvient à maintenir sa domination que par un enseignement

puisque, par le passé, d’autres régions du monde l’avaient de- 2 3 4 Projet de déclaration soumis, en 1947, à la Commission des Droits de l’homme des Nations unies, par l’American Anthropological Association. Dossier « Anthropologie et impérialisme » I et II, Les Temps modernes, décembre-janvier 1970-1971, n°293-294 et juin-juillet 1971, n° 299-300. Unesco, Gonthier, Paris 1961. Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) 21 vancé dans le domaine technique