Mouridisme

L'Etape de Jèwol (10 août 1895) Suite aux campagnes calomnieuses à l'endroit de Cheikh Ahmadou BAMBA, le Commandant LECLERC, Administrateur du Cercle de Saint-Louis, avait adressé en juillet 1895 une alarmante correspondance à ses supérieurs. Le Gouverneur Général par intérim du Sénégal et Dépendances, M. MOUTTET, expédia alors à Mbacké-Bâri une lettre de convocation au Cheikh qui, empêché, se contenta de déléguer son frère et bras droit Mame Thierno Birahim au dit Gouverneur qui interpréta

AVANT - PROPOS Préambule PREMIERE SECTION LES PARTIES DE LA RELIGION OU CHAPITRE DES ARTICLES DE LA FOI QUI PROCURENT DES AVANTAGES La Profession de la foi en DIEU Les Anges La foi A professer A l'endroit des livres révélés La foi A professer A l'endroit des envoyés Le jour ultime La croyance au décret divin DEUXIEME SECTIOIN LES PARTIES DE LA RELIGION DE CELUI QUI TRANSCENDE TOUTE CHOSE OU CHAPITRE SUR L'INTELLIGENCE

14/8/2015 CHEIKH AMADOU BAMBA ET LE MOURIDISME SENEGALAIS ­ Ethiopiques ­ Revue negro­africaine de littérature et de philosophie. [  Article publié sur http://ethiopiques.refer.sn  ] 2. Culture et Civilisations  CHEIKH AMADOU BAMBA ET LE MOURIDISME SENEGALAIS Par Ferdinand Dumont Ethiopiques numéro 12 octobre 1977  revue socialiste  de culture négro­africaine Auteur : Fernand Dumont Ahmadou Bamba fut, au début de notre siècle, le « pôle spirituel » (qutb) de foules sénégalaises de plus en plus nombreuses

CHEIKH AMADOU BAMBA ET LE MOURIDISME SENEGALAIS Ahmadou Bamba fut, au début de notre siècle, le « pôle spirituel » (qutb) de foules sénégalaises de plus en plus nombreuses, attirées spontanément autour de Ce « cheikh de droiture » (shaykh murshid) qui, par sa foi et sa conduite exemplaires, leur indiquait une « voie » religieuse (tarîqa), et leur apportait une règle de vie (adab). C’est ainsi que naissent les confréries populaires musulmanes, depuis des siècles, et que naquit, en particulier

de touba, et je voudrai apporter ma modeste contribution au développement des arts et culture dans le baol. Je m'appelle MODOU DIOP,"THIAT",je suis un jeune sénégalais et j'aimerai faire votre connaissance.J'ai 24ans,j'habite à Touba la ville du mouridisme dans la région de Diourbel, je suis technicien à la RFM Mbacké(radio futurs médias)et en même temps Directeur artistique de la troupe théâtrale "DIENER BI" c'est à dire LA LUMIERE. Je suis également président de l'Association "XARNUBI" vesée aussi

sa place épargnant ainsi une vie humaine. Depuis les musulmans égorgent des moutons pour la fête du mouton.  * Les magals :C’est une fête de la congrégation musulmane Mouride. Il y en a plusieurs commémorant les retours d’exil du fondateur du Mouridisme Cheikh Amadou Bamba. De très nombreux fidèles se rendent à Touba et des centaines de milliers d’africains défilent dans les rues. * La tamkarité : La Achoura, communément appelée Tamkharite, est le dixième jour du nouvel an musulman et coïncide

plus importantes sont le sunnisme et le chiisme. Il existe en effet plusieurs « courants » de l’islam. Ils en existe une multitude d’autres telles que La Zaouïa, Le soufisme, Madaniya, Les Druzes, La naqshbadiya, La al-sanûsiyya ou encore Le mouridisme . Cependant ils se répartissent en deux grands courants principaux : le sunnisme (84%) et le chiisme (15%). Cette dernière branche est issue des partisans d'Ali, gendre de Mahomet, et de ses descendants, qui estimaient que les khalifes précédents

indiqua le Prophète qui est le Guide de la Voie de la Soumission. Lorsqu'en1301.h(1883)l'Elu lui parvint, il conclut avec lui le Pacte d'Allégeance, pour LA FACE de DIEU et ce Dernier lui ordonna d'engager ses disciples dans cette Voie . Le Mouridisme était né. Ce fut à Mbacké Cayor. Ainsi le culte exclusif qu'il proffessait devenait public, car il commença à l'inculquer à ses disciples, c'est pourquoi il devint l'ennemi numéro un du povoir colonial. Non seulement les foules affluaient

dormir, encore moins somnoler, ‘’car c’est disgrâcieux, il faut passer toute la nuit à rendre grâce à Dieu et prier pour son envoyé sur terre’’. Il a relevé que c’est pour toutes ces raisons que Khadim Rassoul Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, affirme que ‘’toute lumière provient de celle du Prophète, que cela soit celle des étoiles, ou de la lune, ou du soleil, ou même celle du feu’’. 

souterraine non violente pour un homme qui avait tous les atouts pour engager une confrontation armée avec les colonisateurs, relève d’un esprit de loin supérieur à celui des adversaires. Cet état de fait dénote l’intelligence supérieure du guide du mouridisme, l’originalité de sa démarche somme toute inédite dans l’histoire des résistants africains. Si d’un coté, l’analyse du discours du Serigne dès son retour est fondamentalement marquée par la radicalisation et le refus de répondre aux convocations