Mourir Dans La Dignité

[Intro] Plan : I) Mort inhumaine II)Fraternité III) Reconquête de la dignité I) Mort=perte de dignité physique, une victoire du corps. Semprun met en évidence le caractère dégradant de cette mort. Utilisation sordide de cette mort ("puanteur","dysenterie","se vidait lentement de sa substance"). Semprun ne gâche ni le côté sordide ni le côté humiliant "détresse immonde". La mort est décrite comme une dépossession de soi "déliquescence", "il se vidait". Description de l'extrême faiblesse

effet d'abréger la vie du patient en le laissant mourir. Elle consiste en l’arrêt de traitements qui prolongent la vie par des techniques artificielles. On laisse alors la maladie suivre son cours par opposition à l’euthanasie active où l’on interrompt une vie qui aurait peut-être pu continuer. euthanasie volontaire: pratiquée conformément aux voeux de la personne, lorsqu'un individu a la capacité mentale et physique de demander de l'aide pour mourir et qu'il le demande clairement. non volontaire:

les conditions de prise en charge de la fin de vie. En 1995, Marie De Hennezel obtient un succès retentissant avec ce livre « La Mort Intime » qui est préfacé par François Mitterrand. II ) - Contenu du livre : A) Résumé du livre : « comment mourir » ? Ce livre est une leçon de vie, déclare François Mitterrand, dans la préface; il retrace l’expérience de Marie De Hennezel, auprès de patients d’une unité de soins palliatifs. Nous vivons dans un monde que la question effraie et qui s’en détourne

Belgique, Luxembourg ; pays autorisant l’euthanasie passive : Etats-Unis, Norvège, Danemark, Allemagne, Autriche, Espagne, Hongrie ; pays autorisant le suicide assisté : Suède, Suisse. Arguments en faveur de l’euthanasie active : respect de la dignité humaine, choix de disposer librement de son corps, fin des souffrances du patient, lutte contre l’acharnement thérapeutique, prévention des pratiques illégales, épargne des moyens de soins et de réanimation coûteux. Arguments contre l’euthanasie

Cette pratique est souvent réalisée par un médecin ou, au mieux, sous son contrôle. L'euthanasie vient du grec qui signifie « avoir une mort douce » qu'elle soit naturelle ou non. En France, la loi Leonetti du 22 avril 2005, met en place un « laisser mourir » grâce à un traitement anti-douleurs; mais aucune loi n'autorise officiellement l'euthanasie. Plusieurs pays européens ont déjà règlementé l'euthanasie: les Pays-Bas l'ont dépénalisée sous certaines conditions ainsi que la Belgique et le Luxembourg

se résume à une mort provoquée. L’euthanasie peut recouvrir plusieurs formes: - l’euthanasie active (directe), c’est à dire l’administration délibérée de substance létales dans l’intention de provoquer la mort, à la demande du malade qui désire mourir, ou sans son consentement, sur décision d’un proche ou du corps médical ; - l’aide au suicide, le patient accomplit lui-même l’acte mortel, guidé par un tiers qui lui a auparavant fourni les renseignements et/ou les moyens nécessaires pour se donner

source de notre confiance en la dignité inhérente et inviolable de la personne humaine. Dignite et développement , qu’est ce donc ? Nous decouvrirons ces deux termes a travers le plan qui suit : 1- Notions de Dignité et de développement dans le monde 2- Dignité et développement 3- Quel impact ces deux termes ont-ils sur ma vie. 1- Dignité et développement dans le monde Selon le Larousse, la dignité est le respect que l’on doit à quelqu'un. La dignité est aussi définie comme étant le

du patient. • aide au suicide (ce qui est différent de l'incitation au suicide) L'euthanasie peut être volontaire, non volontaire, ou involontaire : • volontaire : lorsqu'un individu a la capacité mentale et physique de demander de l'aide pour mourir et qu'il le demande ; • non volontaire : lorsqu'on ne connaît pas la volonté de l'individu ; • involontaire : effectuée contre le gré d'un individu qui est conscient et qui s'oppose formellement à cette décision. Devel. : Histoire L'euthanasie

Fin de vie : vivre ou mourir ? • La vulnérabilité : - Physique - Sociale La fragilité : réserves physio fragiles de part le grand âge. Comprendre la personne âgée : Charlotte Ménin : comprendre la personne âgée bayard 2011. Deux recherches utilisent cette méthode compréhensive où les participants sont interrogés : vivre sa fragilité : nonagénaire et centenaire bayard 2011 ; personnes fragiles de 85 ans et plus : Nicholson et al.2012. Chez nicholson on trouve ce sentiment de finitude

humain est une personne dès 3 mois après la conception ; certains extrémistes vont même jusqu’à considérer que dès la rencontre de l’ovocyte et du spermatozoïde ; une personne nait et le supposé être humain a le droit au traitement avec respect , dignité et décence . Certains disent que la vie humaine n’a pas débuté jusqu’au moment où « le souffle de vie » ait eu lieu. Le passage classique qui est généralement invoqué se trouve dans Genèse 2 :7 : « L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la