Mouvement rural de jeunesse chrétienne

Apogé XVIe avec Soliman le Magnifique. Empire vaste : couvre tout le pourtour de la péninsule arabique, Anatolie, Balkan, nord de l’Afrique du nord sauf Maroc. Se pose en défenseur de l’Islam sunnite. Contre la Perse Chiite. A l’ouest : Espagne chrétienne et Reconquista (convoite nord maghreb). B. L’organisation administrative de l’Empire ottoman Un centre : la Roumélie : région autour d’Istanbul. Empire dirigé par Sultan : gouverne avec Conseil : le grand vizirat : ministres : contrôle de

des écrivains (Hugo) et les hommes politiques (Blanqui, Guesde, etc.) a imposé l’image d’une classe ouvrière française constituée selon un schéma calqué sur celui de la Grande-Bretagne : passage précoce du domestic system au factory system, exode rural massif, prolétariat démuni s’entassant dans les banlieues des grandes villes, enchaîné aux grandes machines pour un salaire de misère. Or, le processus d’industrialisation français a des caractères tout à fait originaux : la France compte par exemple

religieuse, c’est en particulier la classe ouvrière qui se détache de la foi, on parle de déchristianisation (milieu urbain et classe ouvrière). On continue à aller à l’Eglise pour les grands moments de la vie (baptêmes, mariages, obsèques) en milieu rural. Recul de la vocation religieuse (prêtre, …), en 1900 on estime qu’il manque 4000 prêtres en France. La révolution industrielle chamboule la vision de la population envers la religion. B. Le progrès des sciences concurrence les Eglises L’Eglise,

la déflation monétaire métallique lié au déficit des échanges extérieurs. Bonaparte créé en 1800 la banque de France C ) Une croissance enrayée, des structures économiques modernisées La période de la révolution et de l'empire est dominé par un mouvement de hausse des prix. Rebond des industries nouvelles, difficulté des industries traditionnelles Modernisation très inégal d'un secteur à l'autre, d'une région à l’autre L'effondrement du commerce colonial et des circuits d'exportation traditionnel

DEJEPS UC1 MENTION DEVELOPPEMENT DE PROJETS TERRITOIRES ET RESEAUX. L’accompagnement du jeune en milieu rural. PAQUIEN Sylvain 2013 « D’après les jeunes, va y avoir du Taf ! *» * Ouvrage collectif sous la direction du MRJC UFCV 6 BD DIDEROT 25018 BESANCON CEDEX 6 Table des matières INTRODUCTION ................................................................................................................................. 3 I UN TERRITOIRE ET UNE STRUCTURE EN PLEINE EXPANSION

Introduction:…………………………………………………………………………………2 Vers 5000 avant J.-C., Les Berbères antiques:…………………………………………….3 Au XIème siècle avant J.-C., les Phéniciens:………………………………………………...3 Au IXème siècle avant J.-C., Les juifs au Maroc:…………………………………………...4 Au IIème avant J.-C., les romains (l’ère chrétien):…………………………………………5 Au VIIème siècle la conquête arabo-musulman:……………………………………………7 Le début du XXème siècle, le protectorat Français et les sports modernes:……………..12 Le sport au Maroc pendant le protectorat (1912-1956):…………………………………12 La période de

illustrés ont un franc succès notamment Le petit journal. Les français se passionnent pour le fait divers, les romans à feuilleton comme ceux d’Alexandre Dumas ou les romans policiers avec Arsène Lupin ou Fantômas, autant que la littérature pour la jeunesse avec Bécassine ou Les Pieds Nickèles. Ainsi, la presse s’affirme comme un véritable contre pouvoir qui influence l’opinion publique. L’Eglise face aux bouleversements de la modernité La nouvelle France industrialisée force l’Eglise à s’adapter

Mai 68 est un ensemble de mouvements et manifestations survenus en France, en mai-juin 1968. Ces événements constituent une période et l'une des ruptures marquantes de l'histoire contemporaine française, caractérisés par une vaste révolte spontanée, de nature à la fois culturelle, sociale et politique, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme et, plus immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, puis

phénomène courant dans nos sociétés africaines, concernant les vies de la majorité des femmes de ce continent ; des vies détruites par cette pratique barbare et néfaste à la santé physique et morale de la femme. A partir de la fin du 20eme siècle, des mouvements ce sont levé pour dire non, et ainsi, des lois ont été créées pour punir les auteurs de ce crime. Malgré cela, la pratique de MGF est récurrente au Sénégal et témoigne de la non-évolution de la place de la femme dans la société.

la marche. Cette progression peut être considérée comme un mouvement inéluctable. C’est en tout cas l’analyse faite par Alexis de Tocqueville dans son ouvrage « De la Démocratie en Amérique » paru en 1835. Dans cet ouvrage, Tocqueville constate l’aspiration des masses à désigner les gouvernants. Il s’agit selon lui de la « passion égalitaire » qui emporte tout sur son passage : comme le précise Tocqueville, ce mouvement est « irréversible et irrésistible ». L’enjeu est alors de contenir