Moyen Age Conclusion

professionnelle, pratiquaient l'épilation aussi bien pour les classes sociales aisées que pour les esclaves, dans leurs échoppes, comme à domicile. Ils s'occupaient également des soins des mains, des pieds et des perruques. L'EPILATION A PARTIR DU MOYEN-AGE JUSQU'AU 19ème SIECLE : En Occident, après la chute de l'Empire Romain et pendant les premiers siècles de l'ère chrétienne, l'habitude de l'épilation tout comme celle de l'hygiène était tombée dans l'oubli. Le port du poil était considéré comme

inaccessible Conclusion Le poème étudié ici correspond à un sonnet composé de vers en décasyllabes de Joachim Du Bellay, tiré du recueil L'Olive, à la manière du Canzioniere de Pétrarque. C'est à travers ce recueil que le poète fait l'éloge, place sur un pied d'estale Olive qui est certainement l'anagramme de Viole, femme qu'il a aimé. A travers ce poème, le poète élève son idéal féminin, sa dame inaccessible. A travers ce sonnet, nous serions tentés de faire le rapprochement avec la poésie du Moyen-Âge

l’âme humaine et à ses sentiments, d’autre part, elle est manifestation et symbole de la présence et de la puissance divines. Se développe également un goût pour le lointain géographique, l’exotisme, mais aussi pour le passé et particulièrement le Moyen Age. 2. Le renouvellement des formes et des genres Les romantiques, Hugo en tête, bouleversent la conception classique des genres dramatiques. La distinction du comique et du tragique n’est plus pertinente car dans la nature coexistent le grotesque

Le développement des villes au Moyen Age : synthèse 1. Introduction. Au départ, les villes se sont créées à l’époque des Romains, grâce à la paix qui régnait et aux routes (chaussées romaines) qui étaient bien entretenues. Des marchands allaient et venaient de ville en ville pour vendre leurs produits. Les villes se créèrent donc pour pouvoir se fournir de tout ce que les marchands apportaient. Ceux-ci voyageaient en charrettes ou en bateaux, et donc les villes se sont formées aux

par Gutenberg en 1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme qui va s’opposer à la scolastique du Moyen-âge. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir et vertu »

soit dévolus au Comte ou clergé.(Charte : au moyen âge, document écrit dans lequel sont consignés les droits, les privilèges et les libertés accordés par un seigneur. Si ces droits et libertés sont accordés à une commune, on parle de charte communale.Commune : au moyen âge, association des bourgeois d’une même ville ayant obtenu son indépendance du seigneur.Echevin : magistrat élu parmi les principaux bourgeois d’une ville pour la gouverner.) | Conclusion : Sur quoi repose la culture urbaine de Bruges

par Gutenberg en 1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme qui va s’opposer à la scolastique du Moyen-âge. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir et en vertu »

et avec la légende sous sa forme du XIXe), les recherches dans les archives, l'enquête ethnologique sur place et l'archéologie, il inscrit le texte médiéval dans l’axe suivant : culte des saints, culture cléricale et culture des « illettrés » au Moyen Âge. 2. les méthodes de l’historien a. L’enquête ethnographique en Dombes Début XIXe : de nouvelles traces du culte dans un bois en Dombes (« au XIX° siècle, les paysans du lieu continuaient de se transmettre la légende du saint chien

« rabelaisien » et « gargantuesque ». Popularité de l’homme et de l’œuvre mais aussi vision réductrice. Un personnage et une œuvre déconcertants. Il est intéressant de travailler sur la vie de Rabelais, car son parcours personnel illustre le passage du moyen-âge à l’humanisme. 5 aspects à mettre en valeur : 1)ses origines : la Touraine -1484 (ou 1494) : naissance à la métairie de «la Devinière» de François Rabelais, fils d’Antoine Rabelais, avocat à Chinon. Région transformée par la Renaissance : construction

Correction composition d'Histoire 2de Rappel du sujet : «  Les échanges et les villes médiévales en Europe occidentale, du XI° au XIII°siècle » Rédigez introduction & conclusion Aide à la réflexion : Echanges : on peut échanger des biens, donc on pense au commerce, aux villes marchandes, aux ports, aux foires... Mais on peut aussi échanger des informations, des connaissances, des idées, ce qui renvoie aux universités. La nature des échanges n 'étant pas précisée dans le sujet, prendre