Moyen Age Conclusion

mouvements de la paix de Dieu et de la Trêve de Dieu. En conclusion, on peut dire que non pas le clergé, mais l’Eglise qui assure un encadrement de la société chrétienne car elle veille sur les fidèles dans le cadre de la paroisse, elle est organisée de façon efficace et elle fixe des règles de conduite à suivre dans la société. Cette institution puissante est donc incontestée et en pleine expansion au Moyen Age.

lien de nature nouvelle entre individus : le nouvel ordre égalitaire. La société : un lien vertical, un lien horizontal • Sociétas : réutilisé par les chrétiens. C'est le fait de se reconnaître comme le fruit de la création divine. Haut Moyen Age : nouveau système de perception du lien social : dans l'Eglise terrestre tous les chrétiens forment une société (théorie) qui a son équivalent dans le céleste : texte primordial le premier épître de Jean. Application à une échelle plus étroite:

Les zones les plus arides comme la Sibérie , les steppes mongoles ou encore l'Afrique noire sont délaissées. Seconde carte : En 1500, 458 millions d'individus occupent le monde. Les tendances s'affirment. En Europe, la transition entre le Moyen-Âge et la Renaissance s'opère. Des nations centralisées sont établies : Saint-Empire Romain, France, Espagne, Angleterre. Les cités italiennes prospèrent grâce au commerce. L'Afrique se peuple progressivement avec des foyers qui s'installent dans les

montrent bien la tyrannie d'Ubu. 2/La violence du vocabulaire a-Comique de mots Il y a des néologismes comme "bouffres", le langage est familier.La didascalie " on enfourne" est aussi familière. b-comique de gestes Inspiré du moyen-âge, du comique des coups de bâtons, les nobles et beaucoup de personnages se battent sur scène ce qui capte l'intention du spectateur qui vois ici une scène rythmée. c-Comique de répétition Les mêmes répliques et les mêmes gestes reviennent

Intro : Pour répondre , à la question " en quoi consiste cet exemple est il révélateur des croyances , et des pratiques religieuses , des hommes du moyen age " j'utiliserai comme exemple sainte foy de conques , qui permettra ainsi de mieux comprendre les pratiques , religieuss et les croyances de l'époque . Premier paragraphe : Tout d'abord , sainte foy de conques , est une eglise abbatiale , principale abbaye , située en france . Elle est ausis considerée comme un chef d'oeuvre de l'ard roman

....p A/Antiquité:naissance du théâtre..........................................................................p 1.Le théâtre dans l'Antiquité grecque Le théâtre d'Epidaure 2.Le théâtre dans l'Antiquité romaine Le théâtre d'Orange B/Le Moyen-ÂGE........................................................................................................p C/Le XVIè siècle:la renaîssance du théâtre........................................................p Le Jeu de PAUME Le globe Teatro Olimpico

GERER LES RISQUES AU MOYEN-AGE De l’or et des épices Naissance de l’homme d’affaires au Moyen-âge Jean Favier Fiche de lecture I- Les différents risques au Moyen-âge A- Des risques naturels 1- Les risques liés à l’activité de transport 2- Les risques liés à l’activité agricole B- Des risques sociaux, culturels et liés à la mentalité 1- Les risques de vol de marchandises 2- Les risques liés à la guerre 3- Les risques liés à la vision de l’étranger C- Des

Germanie. • § 4 : A l’époque Carolingienne ; il y a encore plus de régulation de la violence, sous l’influence de l’Eglise Catholique. Il y a plus de valeur comme la loyauté ; protection des plus faible ;… • Conclusion : L’article nous explique comment née la chevalerie, (où et quand), au Moyen-âge dans les chansons de gestes mais en s’appuyant sur une longue évolution déjà présente chez les Barbares. Un temps fort : Le Romantisme Les personnages imaginaires -> Walter Scott  Né en 1771 et mort

l’abbaye deviendra dés le IXème siècle un lieu réputé dans tout l’Occident chrétien. I) Phases de construction 1) Les origines 2) Reconstruction carolingienne 3) Rénovations du Bas Moyen-âge II) Rayonnement carolingien 1) Cryptes et peintures 2) Ecole d’Auxerre 3) Relations et influences Conclusion Bibliographie I Phases de construction 1) Les origines Au Vème siècle Germain, évêque d’Auxerre fonde un sanctuaire, sans doute un simple oratoire destiné à recueillir les

|Eléments de contextualisation (histoire littéraire) : | |A la Renaissance, on prend conscience que l’Antiquité n’existe plus et l’on a un regard négatif sur le Moyen-Âge, on le nomme « Âge des | |ténèbres ». | |Durant cette période, de nouvelles préoccupations naissent. Par exemple on s’intéresse au