Moyen Age Seconde

doutait-il de l’importance et des conséquence que son voyage au combiens audacieux allait faire subir au monde. Certainement pas. Cette découverte marque pour la pluspart des historien, à tort ou a raison la fin de ce que l’on appelle désormais le moyen-age et le debut de l’époque moderne apportant un lot de changement, d’expension considérable. Il est donc interessant de voir quels ont été les changements apporté par les Grandes Découvertes à l’échelle mondiale et européenne. III. Document 3 :

définissez la Renaissance pour répondre ) Définition de Renaissance sens 1 : Une renaissance est une nouvelle ou une seconde naissance. En littérature, une renaissance est un renouveau, un renouvellement, un nouvelle vie, un nouvel essor. Synonymes : réapparition, réincarnation, renouveau, résurrection. La Renaissance est une période située entre le Moyen Age et l'époque classique, de la fin du XIVe au début du XVIIe siècle qui voit une profonde transformation et un grand renouvellement

IOGNA-PRAT Dominique La maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Eglise au Moyen-Âge, Paris, Seuil, 2006, 683p. Dominique Iogna-Prat est directeur de recherches au CNRS. Il consacre une grande partie de ses travaux au monde clunisien, mais il s’intéresse surtout aux modèles idéologiques que la société a produits, en particulier aux XIe-XIIe siècles. Les premiers travaux qu’il a réalisés dans cette perspective ont porté notamment sur le dossier des Vies composées en l’honneur de saint Maïeul

l'Afrique et la Sicile, les tempêtes et épreuves durant son voyage, sa rencontre avec une femme, Didon, qui l'empêche de réaliser son devoir, sa descente aux Enfers pour rencontrer son père Anchise ; tous ces éléments rappellent l’Odyssée. Dans la seconde partie (chants VII à XII), Virgile relate les conflits que durent livrer Énée et ses compagnons pour conquérir le Latium jusqu’à la création du royaume de Lavinium. On a rapproché cette partie de l’Iliade. = Énée (en grec ancien Αἰνείας / Aineías

LE TOMBEAU DE JEAN II ET ISABELLE DE PORTUGAL L’église de la chartreuse de Mirraflores renferme l’un des plus beaux monuments funéraires du bas Moyen-Âge, à savoir le tombeau de Jean II et de sa seconde épouse Isabelle de Portugal. Le contrat pour entamer l’œuvre a été signé en 1458 et le travail fut achevé en 1493. Sculpté par l’artiste d’origine flamande Gil de Siloé, ce tombeau accompagné de sa toile de fond attire l‘attention car en observant l’œuvre, on ne peut que constater que les

groupe d’artistes allemands va aussi se développer “les Nazaréens” qui tentent de retrouver le style et l’esprit de l’art religieux médiéval en ouvrant une autre voie au romantisme allemand. Ils prônent tous le retour à l’iconographie poétique du Moyen-Age (un mélange d’Art, de récit de chevalerie et de religion), éventuelle-ment aussi à la période de la Renaissance. En France, ce romantisme apparaît sous la Restauration (1815) et est immédiatement dirigé contre David (le célèbre peintre) et son école

Article « L’Orient méditerranéen du Moyen âge chrétien  : La rencontre de l’Islam » Thierry Hentsch Études internationales, vol. 17, n° 3, 1986, p. 509-533. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/702044ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris

vitesse, la précision, et l’endurance qu’il ne détient pas. Il comble aussi ses défauts grâce à la technique : les lunettes, les prothèses… C. La technique permet à l’homme de dominer le monde * L’homme invente des moyens qui lui permettent de découvrir le monde. Moyens de transport de plus en plus sophistiqués, qui relativisent l’échelle de distances auxquelles l’homme est confronté. (Charrette, bateau, voiture, train, avion, fusée) * Il s’arme pour pouvoir dominer ce même monde.

Introduction : Au XVeme siècle, les terres connues par les européens s’étendent du Nord de la Scandinavie jusqu’au Nord de l’Afrique et du Moyen Orient. Les croyances font que les européens sont persuadés qu’au delà de l’horizon que l’on peut voir du bord de mer il n’y a rien. Pourtant des navigateurs européens vont trouver le courage nécessaire pour prendre la mer et naviguer au delà de cet horizon. Les premiers à tenter le voyage sont les Portugais. Ces expéditions rapporteront de nombreuses

émancipatrices, tenteront souvent de renvoyer les femmes au foyer. Selon certaines féministes, les sociétés de la préhistoire auraient connu des formes de pouvoir matriarcal, fondés sur le culte de la « Grande Déesse ». Pourtant, elles auraient pâti de la seconde révolution néolithique, à l'origine de la sédentarisation, mais aussi de la guerre livrée à la nature et aux autres peuples. Les envahisseurs indo-européens auraient porté un coup fatal au matriarcat. Antiquité méditerranéenne Égypte Comme dans