Moyen âge Universaliste Ou Européen

étudiants ? Mémoire de master 1 d’Etudes Européennes année 2008-2009 – Université Paris 3 [« Le vrai but de l'homme ne peut être que de se constituer en un tout par le développement maximum et le plus équilibré possible de ses capacités ». Wilhelm von Humboldt, 1792] Guillaume Sylvestre Sous la direction du Mme Violaine Delteil, maitre de conférences en économie 24/05/2009 Guillaume Sylvestre, mémoire portant sur l’Europe de l’Education, M1 Etudes Européennes Introduction L’idée d’une Europe

collecté des données sur un millénaire, de l’an 1000 à l’an 2000 (Maddison, l’économie mondiale : une perspective millénaire, OCDE, 2001). Les régions relativement les plus riches en l’an 1000 étaient l’Asie (de loin) et l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient. L’Inde, la Chine, et la Perse étaient les trois plus grandes entités économiques de l’époque. % du PIB Europe mondial An 1000 An 1700 An 2000 10,9 25,4 22,6 Russie 2,4 4,4 3,4 Amérique Amérique Asie du Nord et latine

Politique européenne Emmanuelle.Reungoat@malix.uni-paris1.fr Introduction = Approche sociologique dans la science po Durkheim 1858-1917 = définition de la sociologie = étude des faits sociaux. Tous les phénomènes qui mettent en relation des individus. Les faits sociaux ne sont intelligibles que comme ça, par évolution… c’est donc empirique. Ils exercent une influence coercitive sur les personnes. Pour résumer l’approche on a une citation de Karl Marx. La socio c’est une démarche empirique

de développement humain – PNUD) ; Innovation (procédé /produit) ; Innovation (grappe d’) ; modèle de SOLOW ; NPI (Nouveaux pays industrialisés) ; PIB (Produit intérieur Brut) ; PPA (Parité de pouvoir d'achat) ; Permis négociable ; Productivité (moyenne, marginale) ; Progrès technique ; Récession ; Rendement d’échelle ; Rente d’innovation ; Révolution industrielle ; Taux d'Epargne vraie (Banque Mondiale) ; Théorie du déversement ; Trente Glorieuses ; Valeur ajoutée. Les théories et leurs concepts

par leurs propriétés biologiques et devant donc, en principe, jouir d’une certaine égalité. Canal de l’apprentissage : l’école envisagée comme l’un des moyens les plus efficaces pour éviter aux générations futures l’abomination qu’avait pu être la WWII. Anthropologie culturelle Amandine Colin Ihecs -1- + Importance de la diffusion par les moyens modernes de communication d’une image de l’humanité où on insistait sur l’idée de l’unité de l’espèce humaine et des droits qui en découlaient pour tous

cette question elle-même et les ambiguïtés qui pèsent sur les catégories auxquelles elle renvoie (immigrés, français issus de l’immigration, français de souche, etc.). La mise en perspective du cas français avec d’autres sociétés d’immigration européennes permet de montrer que de façon générale cette question est étroitement liée aux orientations politiques nationales en matière de citoyenneté : elle pose de façon sous-jacente celle de l’éligibilité des immigrés à la communauté nationale, et de la

parle. Se laisser guider par le sophiste, c’est rester dans la Caverne ! Tout comme l’œil ne peut pas se voir, le savoir ne peut pas non plus se savoir lui-même, il doit aussi se chercher. Ce ne sont pas les sens qui perçoivent, c’est l’âme par le moyen des sens. Percevoir n’est pas savoir. Platon, à travers le Mythe de la Caverne, montre le long processus de l’apprentissage pour découvrir chaque fois de nouvelles façons d'envisager la réalité. C'est partir de la connaissance sensorielle, aller vers

SANDRO CATTACIN, BARBARA LUCAS II est possible de repérer au 19° siècle déjà les prémisses de ce qui deviendra, après la seconde guerre mondiale, « l'État social », à savoir la principale institution d'organisation des solidarités des pays européens. Mais cette évolution ne se réduit pas à une trajectoire unique. Les caractéristiques de l'organisation du social ainsi que des différents champs qui le composent se révèlent multiples et différenciées imposant des reconsiderations empiriques

Thème 4 – Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Question obligatoire – l’élargissement du Monde (XVe-XVIe siècles) Programme Horaires – 5 à 6 heures (entre 1H30 et 2H pour chacun des trois items) Mise au point scientifique Avec ce « nouveau » thème d’histoire moderne, c’est une conception récente de la période charnière des XVe-XVIe siècles qui est ici envisagée : est donc proscrit l’usage, si habituel, de « Grandes Découvertes »

de s’ajuster aux différentes souverainetés tout en maintenant des liens entre eux. Comme le remarque Aihwa Ong, de tels mouvements ne reflètent pas, ni n’entraînent, un déclin du pouvoir des États concernés ; ceux-ci trouvent toujours de nouveaux moyens d’exercer le pouvoir sur les gens et les biens8. Pour mieux comprendre ces mécanismes institutionnels, la métaphore du « mondial » n’est pas un bon point de départ. La nouvelle de la mort de l’État-nation et de l’État-providence est très exagérée