Musée d'art et d'histoire du judaïsme

célébrer, désormais sans entraves, les fêtes du Seigneur et des saints martyrs. Seul le diable, ennemi du genre humain, grinçait des dents et méditait une vengeance. Il suggéra à la mère de l’empereur, sainte Hélène [21 mai], alors encore adepte du judaïsme, d’organiser une grande confrontation publique de douze scribes des plus savants, menés par un certain Zambré adonné à la magie, et de douze évêques chrétiens, sous la direction de Silvestre. À toutes les objections des Juifs, le bienheureux montrait

effraie, elle se déforme par l’interprétation que tel ou tel témoin fait de son passé à la lumière de ce qui est survenu depuis. Elle peut être déformée sous la pression d’une volonté délibérée de désinformation, elle s’entretient par les manuels d’histoire, par les témoignages du livre et de l’image, les commémorations ; elle peut aussi s’étioler, s’affaiblir, être blessée par l’oubli ou s’effacer avec le temps. En fait il n’y a pas une mémoire mais des mémoires : il s’agit toujours d’individus ou

l'enfance et ils enfoncent en nous plus ou moins profondément leurs racines ; mais, soit qu'ils gouvernent les uns à leur insu, soit que chez les autres, natures plus riches, ils s'épanouissent et deviennent le point de départ de systèmes ou d'œuvres d'art, ce n'en sont pas moins des sentiments que nous avons toujours reçus tels quels, et jamais produits ; la preuve en est que nous y croyons et qu'ils s'imposent à nous. Qu'il y ait un Absolu, et que cet Absolu puisse être perçu, senti et pensé

l'enfance et ils enfoncent en nous plus ou moins profondément leurs racines ; mais, soit qu'ils gouvernent les uns à leur insu, soit que chez les autres, natures plus riches, ils s'épanouissent et deviennent le point de départ de systèmes ou d'œuvres d'art, ce n'en sont pas moins des sentiments que nous avons toujours reçus tels quels, et jamais produits ; la preuve en est que nous y croyons et qu'ils s'imposent à nous. Qu'il y ait un Absolu, et que cet Absolu puisse être perçu, senti et pensé, c'est

déontologie qui sont par construction des constructions inauthentiques et leurrantes). Je ne peux m’empêcher de conclure d’une manière un peu provocante en rappelant cette phrase dite par un révolutionnaire de 1917 à qui l’on reprochait d’avoir saccagé un musée de porcelaines précieuses : « Vous aimez trop les choses, trop les hommes comme des choses et pas assez l’homme. »1 Sommes-nous bien sûrs, dans nos coachings sans sujet, de ne pas trop aimer les hommes comme des choses ? Tout simplement parce que nous

qui sont par construction des constructions inauthentiques et leurrantes). Je ne peux m’empêcher de conclure d’une manière un peu provocante en rappelant cette phrase dite par un révolutionnaire de 1917 à qui l’on reprochait d’avoir saccagé un musée de porcelaines précieuses : « Vous aimez trop les choses, trop les hommes comme des choses et pas assez l’homme. »1 Sommes-nous bien sûrs, dans nos coachings sans sujet, de ne pas trop aimer les hommes comme des choses ? Tout simplement parce que nous