Musée d'art et d'histoire du judaïsme

catalogues-matières, fichiers manuels ou informatisés, etc. Notons que l'opération d'indexation s'applique à tout document, c'est-à-dire à tout objet porteur d'information. Un texte écrit sur n'importe quel support, une image fixe ou animée, un son, un objet d'art, un monument ou un échantillon de terre sont des documents et peuvent être soumis à l'indexation. 3. LES ÉTAPES DE L'INDEXATION Les différentes étapes de l'indexation consistent à: — identifier les concepts, - les sélectionner, - les transcrire en

❏ La différence avec les anciens programmes apparaît donc notable puisque ceux-ci marquaient une coupure en 1945 entre les classes de première et de terminale. La nouvelle thématique ne constitue pas pour autant une simple fusion des chapitres d’histoire économique de l’ancien programme. L ’accent est en effet mis sur quelques concepts qui doivent servir de fil directeur à travers un siècle et demi d’évolution de l’économie mondiale. En effet, il n’est plus question d’entrer dans le thème par la

sourire. «SAUMENSCH! » s'écria-telle. Papa éclata de rire, puis s'efforça de se retenir. « Chut ! Il ne faut pas faire de bruit », dit-il, sans pouvoir se contrôler pour autant. Il écrivit le mot, en le complétant par l'un de ses croquis. UNE ŒUVRE D'ART CARACTÉRISTIQUE DE LA MANIÈRE DE HANS HUBERMANN «Papa ! murmura-t-elle. Il me manque les yeux ! » Il lui tapota les cheveux. Elle était tombée dans le piège. « Avec un sourire comme ça, dit Hans Hubermann, tu n'as pas besoin d'yeux. » Il la serra

l'histoire, c'est rechercher les causes déterminantes des événements historiques. L'art de lire et d'étudier consiste en ceci : conserver l'essentiel, oublier l'accessoire. Ma vie entière a peut-être été déterminée par le fait que j'ai eu un professeur d'histoire qui comprenait, comme bien peu de gens, l'intérêt primordial à attribuer à ces considérations pour l'enseignement et les examens : le Dr Leopold Poetsch, de la Realschule de Linz, personnifiait tout cela de manière idéale. C'était un digne vieillard

pur, s'il n'est pas l'Être, penche vers le néant, comme l'écrit Valéry [Et] l'univers n'est qu'un défaut Dans la pureté du Non-être1 Cette pureté métaphysique reste le fait des mystiques et des théologiens : thórâh, c'est-à-dire « pureté ». Dans le judaïsme comme dans le christianisme, cette qualité est le remède à l'impureté « qui sort de l'homme et qui le souille » (Évangile de Marc, 7, 15). Qu'advient-il, alors, de l'usage de cette notion dans la vie laïque? La pureté ascétique du saint, de l'ermite

de la diversité humaine est manifestement déficiente, et inadéquate. Cela veut-il dire qu’autrefois on était plus sage, plus attentif, plus tolérant, plus magnanime, ou plus habile ? Je ne le crois pas. Il suffit de parcourir quelques livres d’histoire pour constater qu’il y a toujours eu des monarques assoiffés de sang, des satrapes pillards, des invasions dévastatrices, des pogroms, des massacres, ainsi que de monstrueuses tentatives d’extermination. Si certaines communautés ont tout de même

causes déterminantes des événements historiques. L'art de lire et d'étudier consiste en ceci : conserver l'essentiel, oublier l'accessoire. -9- Hitler A. Mon Combat Ma vie entière a peut-être été déterminée par le fait que j'ai eu un professeur d'histoire qui comprenait, comme bien peu de gens, l'intérêt primordial à attribuer à ces considérations pour l'enseignement et les examens : le Dr Leopold Poetsch, de la Realschule de Linz, personnifiait tout cela de manière idéale. C'était un digne vieillard

protestante », C.H. Meyrueis, Paris 1870. Gétaz M. o.p. : « Les variations de la doctrine christologique chez les théologiens de la Suisse romande au XIXe siècle », Librairie de l’Université, Fribourg (Suisse) 1940. Heussi K. et Peter E. : « Précis d’histoire de l’Eglise », Delachaux et Niestlé, NeuchâtelParis 1967. Léonard E.G. : « Histoire générale du Protestantisme, t. III : Déclin et renouveau », PUF, Paris 1964. Perriraz L. : « Histoire de la théologie protestante au XIXe siècle », 3 vol., Messeiller

Tes histoires n’ont pas d’intrigue. Tu te contentes de balancer le premier truc qui te passe par la tête, puis celui d’après et ainsi de suite. Tu ne peux pas t’en sortir avec quelque chose d’aussi décousu. Tu es Colin Singleton, raconteur d’histoires débutant, par conséquent tu dois suivre un fil conducteur. Et puis, il faut une solide morale ou un thème. L’amour et l’aventure sont deux ingrédients importants. Tu dois en mettre un peu. Supposons que tu racontes ton histoire de pipi dans la

vie en général, lui aussi entretiendra une relation juste avec Dieu et la vie. Si tel n'est pas le cas, quel que soit le nombre de rituels, l'enfant les abandonnera dès qu'il sera assez âgé, tout comme nous avons abandonné le christianisme ou le judaïsme d'une manière ou d'une autre dès que nous avons été suffisamment indépendants pour pouvoir nous en éloigner. En ce qui concerne le lieu de l'accouchement, ma préférence va encore une fois à la simplicité, une chambre toute simple et arrangée avec