Musée de l’histoire de l’immigration

on forme des gens à la science politique, elle s'est autonomisé par rapport au Droit a partir de 1945. Conditions d'apparition et de développement des sciences sociales au 19e : A partir du milieu du 19e, se développe des disciplines telles que l'histoire, la psycho, l'éco,... Le 19e est une période charnière car marquée part des bouleversements politiques et économique majeures : La Révolution Politique (bases du système modifiées) & Industrielle (métamorphose des sociétés). Dans ce contexte de

Le Maghreb colonial /PMO_013.doc INALCO 2003-2004 PLAN DU DOCUMENT COURS n° 1 Présentation générale L’histoire contemporaine et le Maghreb - Le travail bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de

retrouver cette tour de Babel à laquelle nous ne voulions pas croire7. » Il publie également le 18 mars 1936, un compte-rendu de la conférence donnée par Marcel Griaule sur l'Éthiopie, concluant notamment qu'« Il est toujours utile de connaître l'histoire de peuples si particuliers, et, en même temps, si pareils aux autres, car, au fond, ce n'est pas la couleur de la peau ou la forme des cheveux qui ont donné quelque valeur aux âmes8. ». Il se serait aussi inquiété de l'expansionnisme nazi lors de

les hommes considèrent comme étant le plus authentique mais qui ne suit pas l’évolution de la faune et de la flore dans ce milieu. **METZ** Le centre Pompidou de Metz Inauguré en mai 2010, c’est une antenne du Musée d’art contemporain de Paris. Décidée en 2003, la création de ce musée s’inscrit dans une double perspective de rénovation urbaine du quartier de l’Amphithéâtre et de création d’une image liée à la culture pour une ville de taille moyenne, anciennement industrielle, désormais reliée

culturelle, la transparence de la gestion des connaissances, etc.  Pour conclure, les liens entre diversité culturelle, démocratie et la mondialisation sont nombreux, complexes et encore mal compris. Le culte de l’information méprise la culture et l’histoire. Créer un sens au produit ne fait pas partie des objectifs des producteurs de ce culte. Ces concepts ainsi que leurs interactions créent des problèmes que plusieurs ne veulent pas voir et encore moins affronter.  À mon avis, la diversité culturelle

fuite des Indiens à gauche, rejetés dans les ténèbres. Ils ne peuvent résister aux progrès de la civilisation. En 1871, l’Indian Appropriation Act facilite leur expulsion des grandes plaines. C) Documentation – Bibliographie Collections de L’Histoire, Les grandes migrations, de Moïse à la mondialisation, janvier 2010. ● Gray Peter, L’Irlande au temps de la grande famine. Paris, Gallimard collection « Découvertes », 1995. ● Green, Nancy L., Et ils peuplèrent l’Amérique. Paris, Gallimard collection

américaine. Les actes de Vichy sont annulés, l’épuration canalisée, les collaborateurs jugés : pour de Gaulle et pour nombre de français désireux de tourner la page, l’Etat Français du maréchal Pétain n’est plus qu’une parenthèse, voire une anomalie dans l’histoire de la France qui revient donc à la République. Mais quelle République? La IIIe s’est discréditée dans la défaite, les Français ne veulent pas y revenir et l’expriment dans les urnes au referendum l’automne 1945. Ils souhaitent un nouveau régime

relations publiques. Tout commence quand, au début de l'année 1913, une des revues dont s'occupent Bernays et son ami (la Medical Review of Reviews) publie une critique très élogieuse d'une pièce d'Eugène Brieux : Damaged Goods . Cette pièce raconte l'histoire d'un homme qui contracte la syphilis, mais cache ce fait à sa fiancée : il l'épouse et celle-ci met ensuite au monde leur enfant syphilitique. Cette pièce brisait deux puissants tabous : le premier, en parlant ouvertement de maladies sexuellement

double culture : chaque américain peut en fait revendiquer une double identité traduite par le trait d'union, « hyphen » , par exemple Italiens-Américains. Cette prise de conscience de l'ethnicité s'est surtout faite dans les années 60 mais a marqué l'histoire entière des USA comme cela s'est vu en 1941 avec les camps d'internement de Roosevelt : les immigrés japonais cloîtrés ont renforcé leurs pratiques culturelles traditionnelles tout en continuant à revendiquer leur citoyenneté américaine. Les relations

nouvellement crée ainsi que les nouvelles infrastructures. la culture comme axe principal : la « Cuidad de las Artes y las Ciencias » fut dessinée comme un lieu culturel et touristique qui a permis de faire de Valence « une destination emblématique ». Le musée Guggenheim a positionné Bilbao sur le plan international comme ville culturelle. L’événementiel comme élément déclencheur, aussi bien sur des thématiques sportives que de tourisme d’affaires. En 1992, lorsque Barcelone a accueilli les Jeux, elle a