Musée égyptien du Caire

la civilisation néolithique devait connaître ses plus belles réussites. Qu'il s'agisse de peintures du Tassili-N'Ajjers, et du Tassili du Hoggar, qu'il s'agisse de pierres taillées et polies, comme on peut en voir dans la magnifique collection du musée du Bardo http://www.informatique-tunisie.com/museebardo/, on découvre des oeuvres achevées d'une étonnante perfection technique. Et les fresques si importantes sur le plan documentaire, témoignent du goût artistique des Sahariens de la Préhistoire

ferons bientôt. C’est comme si déjà j’étais heureux. Note concernant l’organisation des chapitres suivants et le choix des chroniques de Rachel. Ces dispositions m’ont été suggérées par Mme Dominique G. H. Le voyage de Rachel à Istanbul et au Caire est intervenu au cours du mois de mars 1996, donc après sa longue quête à travers l’Allemagne, l’Autriche et la Pologne. Elle a commencé à Francfort en juin 1995, comme on vient de le lire dans un précédent chapitre, et s’est achevée à Auschwitz en

l'absence d'offrandes dans notre sépulture ne nous attirera guère de considération. Nous serons classés dans la catégorie des squelettes de schmocks et nous passerons le reste de l'éternité au fond d'une boîte en carton sur les rayonnages d'un musée quelconque ! – Ce n'est vraiment pas le moment de faire de l'humour, et ce n'est pas drôle, râla le chef d'équipe. Et puis c'est quoi des schmocks ? – Des gens comme moi, qui travaillent sans compter les heures pour faire des choses dont finalement

Baignade dans la Garonne : « Une atmosphère de cigare éteint, de la boue et des oies qui y pataugent, [avec] un plancher bourgeois [qui] remplace le lit du fleuve » Visite du cimetière de Bordeaux : « Rien que la platitude du lieu était triste ». Musée et bibliothèque : « J’ai touché le manuscrit de Montaigne avec autant de vénération qu’une relique, car il y a aussi des reliques profanes ». Visite de la cathédrale de Bordeaux, « alliance de deux architectures, amalgame de deux idées qui ne produit

celle que vous devriez si, comme lui, vous rouliez avec moi dans ce taxi depuis deux ans, soixante jours, huit heures et vingt-cinq minutes. » L’homme tourna alors la tête et eut un sourire que jamais je n’oublierai. DU PAREIL AU MÊME Le magasin du musée proposait à la vente des reproductions de Gris sur fond gris, le chef-d’œuvre de Kleinevitch qui constituait le clou de l’exposition. J’avais été ébloui par ce tableau et décidai d’en acheter une copie. Le vendeur annonça cependant un prix extravagant

canal de ses douze enfants. Leur ensemble avec, à leurs têtes leur aïeul commun, entrèrent en Egypte du temps de la domination des Hyksos. Ils y menèrent une vie relativement paisible mais, une fois les occupants étrangers chassés du pays, les Egyptiens leur firent goûter toutes sortes de souffrances morales et de châtiments corporels. Dieu, ensuite, choisit Moïse (B.S.D.L) et le chargea de communiquer Sa Mission à son peuple. Cet illustre messager les délivra de l'oppression et de l'humiliation

représentations. II. La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2°

Troodon, ils ensorcellent… Depuis l’invention de leur nom, il y a 150 ans, les dinosaures sont devenus des monstres fabuleux. Des bêtes à faire courir les chasseurs de fossiles, à faire fantasmer le soir au coin du feu. Hier surtout rencontrés au musée, aujourd’hui dans de multiples livres et sur les écrans. Hier objets d’anatomie, aujourd’hui traqués jusque dans leur vie quotidienne. Le commencement, pourtant, fut tâtonnant. Ces bouts de squelette n’auraient-ils pas appartenu à des géants antédiluviens

représentations. II. La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2°

Gravure sur bois de 1475. « Quand la peste sévissait, les Juifs se faisaient torturer. Accusés à tort d’avoir empoisonné les fontaines, ils devaient passer aux aveux. Les martyrs se reconnaissent au chapeau pointu, dont le port était obligatoire. » in Musée historique de Lausanne : Vie juive en Suisse, éd. du Grand-Pont, 1992, p. 37 Publication destinée exclusivement à l’usage personnel ou dans le cadre de l’enseignement Sommaire L'histoire ....................................................