Musulman

Le droit musulman en pratique : genre, filiation et bioéthique Islamic Jurisprudence in Practice: Gender, Filiation and Bioethics Corinne Fortier p. 15-40 Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Citation | Auteur Résumés FrançaisEnglish Les modifications récentes des Codes de statut personnel ou pénal de certains pays musulmans qui touchent en particulier au mariage, au divorce, à l’adultère et aux crimes d’honneur réinterrogent les notions fondamentales que sont la dot, le

féminisme islamique qui est un acteur civil important dans les sociétés arabo-musulmanes et qui a permis de remettre en question la place de la femme dans ces sociétés. Il est donc important ici de le définir et de connaître brièvement son histoire pour comprendre les changements sociaux et politiques qui ont eu lieu dans le monde arabo-musulman. Tout d’abord, pour donner une définition du féminisme islamique ou féminisme musulman, nous pouvons dire que c’est un mouvement féministe qui revendique un féminisme

s’agit pas à ce moment de demander l’independance, mais plutot un statut d’autonomie, de self governement comme l’avaient les dominions britanniques. A ce mouvement nationaliste s’ajoute celui de la ligue musulmane crée en 1906 et dirigé par Ali Jinnah. Ce mouvement ne s’adresse qu’aux indiens musulmans et veut créer un Etat confessionnel. C’est donc dans une atmosphère nationaliste que se trouve l’Inde au commencement de la seconde guerre mondiale. La seconde guerre mondiale représente un tournent

Droit Musulman Le droit musulman, parfois appelé droit coranique, est un système de nature essentiellement religieusedans lequel la science du droit (fiqh) fait corps avec la théologie. Ce droit, d'origine révélée qui trouve sa source dans les prescriptions du Coran, ne doit pas être confondu avec le droit positif qui peut être aussi en vigueur dans les États de tradition musulmane, dans la mesure où ce dernier, qui diffère selon les pays, s'écarte souvent de celui-ci. Selon le juriste Jean-Paul

Le droit musulman et ses sources L'Islam, religion monothéiste comptant aujourd'hui plus d'un milliard de croyants, comporte un ensemble de règles à teneur « juridique », des prescriptions regroupées sous le terme de Chari'a. La Chari'a vient du mot chara'  qui signifie à l'origine chemin. La Chari'a est l'ensemble des lois imposées par Allah et révélées aux Messagers, régissant toute la vie humaine depuis la naissance jusqu'à la mort.. L'on a donc identifié la Chari'a comme seul moyen pour prévenir

prophète d'un dieu ( allah ) . Il enseigne une nouvelle religion : l'islam. En 622, Mahomet est exilé à Médine, cela marque le début du calendrier musulman , c'est l'hégire. En 630 mahomet conduit une expédition pour diffuser l'islam en Palestine bysantine. Après sa mort, le calife omar bat l'armée bysantine à la bataille de Yarmouk en 636 . En 638 les musulmans s'emparent de Jérusalem. L'islam s'étend de 636 à 650 . La progression s'arrête à Poitiers , en 732 , par le valeureux Charles Martel.

années, les IFI se sont multipliées dans les pays majoritairement musulmans : Arabie saoudite, Bangladesh, Egypte etc... Les Institutions de la Finance Islamique ont aussi fait leur apparition dans des pays non musulmans, mais ou vit une minorité musulmane relativement importante et en expansion : au Danemark ou aux Etats-Unis. Par ailleurs, les banques occidentales n’ont pas hésités, ces dernières années, à ouvrir dans le monde musulman des succursales ou coexistent deux guichets de dépôt et d’emprunt :

d'opposition, de ce fait Hosni Moubarak est réélu lors chaque élection avec bien evidemment un taux de voix relativement élevé, du fait que ses principaux opposants annulaient leur candidature. 2, Les oppositions a) Les Frères Musulmans Les Frères Musulmans avant d'être un parti politique, était une confrérie. Son opposition parfois violente a entrainé son interdiction ou la limitation de ses activités en Egypte ou même parfois ailleurs. Ses objectifs se basent autour d'une renaissance

LA FINANCE ISLAMIQUE INTRODUCTION La religion musulmane englobe tous les aspects de la vie spirituelle comme de la vie sociale du croyant, instituant des principes aussi bien pour le rapport de l'homme à Dieu qu'en ce qui concerne ses rapports sociaux et notamment les transactions commerciales. Dans ce domaine, si le principe fondateur est celui de l'équité et de la transparence, Dieu a prescrit ou interdit dans le Coran certaines pratiques. C'est notamment le cas de l'interdiction du prêt

à l'origine de l'idée spécifiquement occidentale de laïcité, n'ont produit l'équivalent de l'islamisme. Certes l'Islam n'est pas l'islamisme, et les Musulmans en sont les premières victimes. Mais les origines profondes du fascisme islamiste résident dans les fondements mêmes de l'orthodoxie islamique, enseignée dans les grandes Universités musulmanes du monde entier et demeuré immuable depuis le XIème siècle, le Coran et les Hadiths, sources de la Charià, proclamant explicitement la guerre sainte