Musulman

laquelle appartient le système juridique français. En effet, selon les différentes traditions juridiques existantes à travers le monde ou ayant existées dans l’histoire (droit romain, droit canon, tradition romano-germanique, common law, droit musulman, etc.) le rôle du juge et sa place ne sont pas définis de manière identique. Il ne s’agit pas ici de retracer toutes les cultures juridiques existantes et d’identifier, pour chacune d’elle, sa conception de l’office du juge. On se contentera de

constituent le Coran et la Sunna. Le Coran constitue la source fondamentale de l'islam. Il s'agit du texte le plus sacré pour les musulmans qui le considèrent comme l'oeuvre parfaite de Dieu. Il s'agit littéralement de la parole de Dieu qui a été révélée au prophète Mahommed par l'archange Gabriel en 610 dans la grotte de Hira. La Sunna constitue la seconde source du droit musulman. Elle est utilisée à titre subsidiaire lorsque le Coran ne permet pas de résoudre un problème de manière satisfaisante. La

l’organe de commandement politique de la rébellion. Le CNS réunit les forces de l’opposition et est le représentant de la révolution syrienne à l’intérieur et à l’extérieur. Le CNS regroupe : Des libéraux laïques et des marxistes Les Frères musulmans Les Kurdes Les Assyriens L’armée libre syrienne (ALS) Il s’agit de la principale force armée d’opposition à l’armée régulière syrienne qui soit non-djihadiste. Les djihadistes : Cette fraction de l’opposition est majoritairement constituée

intervenus à travers l’histoire du Maroc Avant le protectorat : Avant 1913, le système judiciaire au Maroc s’organisait selon plusieurs formes de justice. La justice de charia ou charia : C’est l’ensemble des règles qui constituent le droit musulman, ainsi le cadi (juge du droit commun) s’occupe seulement des affaires immobilières et de statut personnel. A coté de la justice de charia existe aussi la justice makhzen, qui avait progressivement réduit le domaine du charia. Le pacha ou le caïd

Avant l’ère coloniale, le droit de la propriété, en générale reposait sur des principes coutumiers et religieux. Il était « assez complexe et les auteurs, qui l’ont étudiés ne sont pas toujours d’accord »9, sur ses fondements juridiques. Le droit musulman d’origine orientale, implanté au Maroc dés les 7 siècles de notre ère, constitue le droit de référence du droit de la propriété de la terre. Le droit de propriété est essentiellement fondé sur la vivification de la terre morte, qui d’une façon générale

pouvons pas laisser la situation se poursuivre ainsi » Ce pays est secoué depuis mars par une révolte, réprimée dans le sang, contre le régime du président Assad. II] Les problèmes en Egypte. 1)Le Stade du Caire. Issu des frères musulmans, le Parti de la liberté et de la justice (PLJ), qui a remporté une victoire écrasante lors des élections législatives en Egypte, a choisi son secrétaire général, Saad al-Katatni, pour présider la prochaine Assemblée du peuple. Le PLJ a remporté plus

délicate question de la survie du modèle colonial pour nombre d’Etats jeunes : Afrique et Asie. §2. Le problème de l’amalgame des traditions juridiques et religieuses. A. La survie du droit ancestral sous le vernis du droit hindou moderne. B Le droit musulman pris au piège du fondamentalisme religieux. 4 Bibliographie Manuels - AUBERT J.-L., Introduction au droit et thèmes fondamentaux du droit civil, Paris, U droit, Armand Colin, 2004, (10e édition). - BEAUDET C., Introduction générale et historique

révélation que l'on appelle Véda. Il distingue différentes règles en fontion des castes (aujourd'hui il n'y a officiellement plus de castes en Inde). > Le droit Musulman, fondé sur le Coran et la Sunna (= tradition orale) ainsi que sur des règles de droit profanes (= droit coutumier). Il y a en réalité plusieurs droits musulmans en fonction du pays ou l'on se trouve et du rite qui est pratiqué (schiite,...). > Le droit Talmudique, fondé sur la Bible (Ancien Testament) et sur les commentaires

nous étions :  o le mercredi 14 mai 2008 de l’ère chrétienne au calendrier grégorien, o le mercredi 9 jumada Al-Awwal (sans mention de l’année de l’Hégire) au calendrier musulman de l’Hégire utilisé dans la plupart des pays musulmans, o le mercredi 14 Al-Maa 1376 au calendrier musulman libyen qui commence à la mort du prophète Mahommet et qui, comme  le calendrier grégorien, utilise le calendrier solaire pour les mois.   Les fêtes religieuses étant assujetties au calendrier

intervenus à travers l’histoire du Maroc. Section 1 : avant le protectorat : Avant 1913, le système judiciaire au Maroc s’organisait selon plusieurs formes de justice. La justice de charia ou charia : C’est l’ensemble des règles qui constituent le droit musulman, ainsi le cadi (juge du droit commun) s’occupe seulement des affaires immobilières et de statut personnel. A coté de la justice de charia existe aussi la justice makhzen, qui avait progressivement réduit le domaine du charia. Le pacha ou le caïd