Mythes Et Legendes Dans La Publicite

illusions. Dans le De natura rerum, Lucrèce dénonçait aussi les illusions de l’imagination, les fausses représentations. Néanmoins, même si la tradition socratique s’est détachée des mythologies de la Grèce archaïque et homérique, Platon a recours aux mythes, comme soutien sensible de vérités philosophiques. Dans Le Banquet, apparaît par exemple le mythe de l’androgyne. Phèdre nous présente le mythe de l’attelage ailé : l’âme de l’homme est désunie entre l’intelligence, le cœur et le désir fougueux. Le

valeurs qui fondent son identité, sa morale, son action et donc son rapport au monde. Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ? La littérature au XXe siècle n’a cessé de reprendre les mythes de l’Antiquité, la publicité et le cinéma s’y réfèrent souvent ; ils constituent la base de la psychanalyse freudienne, structurent notre rapport au monde et peuvent imprégner durablement une société. Les mythes sont l’objet de constantes réécritures, parce qu’ils sont un réservoir de questions et de

individualisme/collectivisme, orientation long terme. -Tendance à l’harmonisation sous l’effet de la mondialisation ? Autres composantes d’une culture : -rites : on le fait régulièrement mais on ne sait pas trop pourquoi, ça nous rasure -mythes : légendes, des histoires -normes : qu’est ce qui est admis pour être accepté et que le groupe fonctionne -héros : La bûche -valeurs : liberté, égalité, fraternité « Hofstede » donne 5 dimensions à la culture nationale : * distance hiérarchique :

Le pouvoir de l'image Publicité, cinéma, télévision, écrans de jeux, ordinateurs : l'image est autour de nous omniprésente. Dans le vieux procès qu'on lui intente, peut-on décider de ce qui l'emporte entre ses vertus pédagogiques et la puissance par laquelle elle s'insinue dans notre imaginaire ? Tout n'est-il pas finalement question de pratique et d'éducation ? On pourra, dans les quatre documents que nous proposons, repérer des arguments aux termes desquels l'image présente clairement les défauts

avancée .» ° « A partir de 1930 environ , la communication de masse est apparue communication un problème social .(...)D'où un très vif intérêt pour les mass media ,et (…) leur (…) efficacité dans les domaines tels que :la propagande politique ,la publicité ,ou même l'éducation . D'où également ,en particulier dans les milieux intellectuels ,une vie crainte de l'emprise qu'ils pourraient avoir sur la population et de ses conséquences sociales et culturelles » Approche médiologique le préfixe

L’imagination et l’imaginaire Jamais culture n’a, comme la nôtre, autant fait l’éloge de l’imagination. La publicité, les medias, non seulement font constamment appel à l’imagination, mais font aussi miroiter en permanence la figure de l’ailleurs imaginaire contre le réel. Partir dans l’ailleurs de l’imaginaire, c’est la seule manière pour l’homme postmoderne de se sentir libre. C’est se donner librement un autre monde que celui de la réalité. Et nous avons tous les moyens techniques

[pic]INTRODUCTION [pic]LA SOCIETE ET SES SYSTEMES LINGUISTIQUE, STRUCTURALISME ET SEMIOLOGIE • Les Mythologies Extraits de textes: la nouvelle Citroën, le visage de Garbo, Saponides et détergents Prolongements: mythes modernes et mythes de la tragédie grecque • Système de la mode [pic]LA LITTERATURE, L’ART L’EXPERIENCE DE LA SUBJECTIVITE • Le texte littéraire Qu’est-ce que la littérature ? : Le Degré zéro de l’écriture, Le Grain de la voix

Ce deuxième roman de la série des Rougon-Macquart sera repris en 1872 chez Charpentier, l’éditeur qui fera paraître désormais toute la série. Une adaptation théâtrale, Renée, sera jouée en 1887. Le décor choisi alimentait depuis longtemps la légende noire du second Empire; scandales immobiliers et financiers, dépravation morale des élites, tout cela était déjà porté au passif de Napoléon III, et l’on peut attribuer au roman de nombreuses sources politiques et journalistiques. Mais c’est sans

productions symboliques) avec  les valeurs (références collectives, ex du QSP qualité-service-propreté chez MacDo. Codes de comportement, tenue vestimentaire, mode relationnel, etc.),  les mythes (personnage au cœur de l’histoire sacrée de l’entreprise. Ex steeve Jobs chez Apple ou Bill Gates) et légendes (l’histoire de l’entreprise. Ex Levis),  les rites (actes répétitifs qui marquent l’appartenance. Ex gymnastique japonaise, le pot des anniversaires ou de départ en retraite, le café, l’élection

ratera. Malgré tout, il animera L'heure de la culture française sur Radio France avant de travailler dans la publicité pour Europe 1, Le Monde et Le Figaro. De 1956 à 1968,  il continue son activité de journaliste à la radio pour Chambre noire, et participe en 1968 aux Rencontres photographiques d'Arles. Il est venu assez tard à la littérature. Son intérêt pour les légendes et les mythes lui a valu d’être un auteur original, puisqu’il a su s’en inspirer et les transposer à sa façon dans ses romans