Mythologie gréco-romaine

culte de la personnalité tel que vu par les Grecs anciens). Le rapport est inversé : ce sont les hauts-faits des hommes lors de leur vie qui les divinisent après leur disparition, les rendant immortels dans la mémoire de leurs héritiers. • mythologie gréco-romaine o Ulysse, héros infortuné de l'Odyssée ; humain, il n'a pas de pouvoir, hormis son astuce (trait humain). o Hercule : les douze Travaux d'Hercule ; pouvoir : sa force. o Achille ; pouvoir : invulnérabilité, sauf sur son talon, sa faille

La religion romaine et le christianisme La religion romaine et le christianisme La religion romaine Introduction : Tout comme la religion grecque, la religion romaine est une religion polythéiste qui comporte un ensemble complexe de croyances, de rites et de superstitions. Elle a considérablement évolué au cours des dix siècles de son histoire. Tant les Grecs que les Romains vivent tous dans la peur de commettre un acte qui offenserait les dieux. Le sacré est omniprésent. A la différence

lequel les références à la littérature, au théâtre, au cinéma, à la BD se mêlent. On peut penser à l'iconographie du Nouveau Testament qui met en scène des Vierges sur fond doré pendant la période gothique, mais aussi à Danaé dans la mythologie gréco-romaine séduite par un Jupiter transformé en pluie d'or. Danaé est décrite par le guide iconographique comme étant la femme qui succombe à la tentation de l'or, et qui achète tout3 . L'expérience supra-humaine du bain d'or nous renvoie aussi

Mythologie I. Qu'es ce que la mythologie ? La mythologie, ce mot vient du grec mýthos « parole » et lógos « discours », soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par les systèmes religieux des civilisations anciennes

étant des nymphes : divinité féminine de l'Antiquité gréco-romaine. En littérature, le terme "nymphe" permet généralement de décrire un jeune fille gracieuse et bien faite. - utilisation de la comparaison : la femme qui monte sur le bateau est comparée à Vénus et son comportement avec les hommes du bateau est comparé au comportement de Vénus face au berger phrygien : la déesse de l'amour, de la séduction et de la beauté dans la mythologie romaine. L'auteur parle de forme céleste : une fois de plus

peintre ne peint pas ce qu’il voit : il peint un idéal. La beauté universelle n’existe pas. La peinture de la Renaissance représente-t-elle la nature ? La peinture de la Renaissance a deux sources principales d’inspiration : la Bible et la mythologie gréco-romaine. Ce n’est donc pas la nature qui est représentée. Le cas de la peinture surréaliste : les peintres surréalistes n’imitent pas la nature, mais la nature inconsciente : les rêves, les fantasmes de l’artiste. Les surréalistes visent à perturber

telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. -> Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. |Auteurs : |Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux

la plus jeune des trois filles d’un roi. Elle était si belle que les habitants du pays avaient cessé d’honorer Vénus/Aphrodite pour se tourner vers la jeune fille.  I. Qu’est ce que ce mythe ? C’est un très vieux conte issu de la mythologie gréco-romaine. Celui-ci raconte l’histoire de la belle Psyché, aimée de Cupidon mais détestée par Vénus, mère de ce dernier, et comment après maintes épreuves elle deviendra l’épouse du dieu de l’amour et accédera elle-même au titre de déesse de l’âme

suer des valeurs telles que Dieu,la religion,les lois.C'est une véritable révolution dans les mentalités ->Recentrement sur l'être humain Donne 1 importance particulière à l'éducation qui repose sur 1 référence fondamentale à la philosophie gréco-romaine . Importance du dev scientifique,de la maitrise de l'homme sur la nature. Dev des arts: mécénats ''publique'', relation politico-religieux Auteurs: Erasme: grande tolérance:alliage antique-religieux Rabelais: relativisme Montaigne: réflexion

du poème. -vers 2 : le paradoxe se poursuit dans ce vers : le poète vient de refuser le monde ancien, mais il commence par le nom « bergère » qui est un personnage d'une certaine littérature traditionnelle (poésie pastorale* depuis l'antiquité gréco-romaine ou les romans pastoraux* français du XVIIe siècle). Le nom «bergère» est apposé (placé à côté et s'y rapportant) à « tour Eiffel », monument symbole de modernité à l'époque. La tour moderne est assimilée à la bergère traditionnelle grâce à une