Mythologie gréco-romaine

similitude de l’écriture avec celle d’une épopée de la mythologie grecque. La scène prend place sur un sous marin, en pleine mer, s’agissant d’une expédition maritime. Autrement dit, nous avons un extrait d’un périple, rappelant la structure globale des œuvres de la culture classique gréco-romaine, comme l’Iliade ou encore l’Eneide de Virgile. Le capitaine Nemo prend alors rôle d’un héros d’épopée, car ils mis au même plan que de grandes figures mythologies comme Ulysse ou encore Jason. En effet, rien ne

Contextualisation de l’oeuvre  «La chute d’Icare» Huile sur panneau de Pieter Bruegel l’Ancien en 1558 Dimensions: 73,5 cm × 112 cm C’est une scène tirée de la mythologie greco-romaine représentant la chute d’Icare après avoir voulu échapper au roi Minos. Retenu prisonnier par celui, Icare décide de fuire en fabricant avec l’aide ingénieuse de son père Dédale des ailes faites de cire et de plumes d’oiseau. Ayant voulu s’approcher trop près du soleil, la cire s’est mise à fondre et Icare s’est

Rémy Belleau, Jean-Antoine de Baïf et Étienne Jodelle. D’abord appelé brigade, ce groupe de7 poètes va devenir la Pleiade, en référence aux 7 filles d'Atlas, héros de la mythologie grecque et aux 7 poètes alexandrins du IIIème siècle avant Jésus-Christ. - Ils développent une poésie fondée sur l'imitation des auteurs gréco-romains, qui représentent pour eux la perfection. - Ils imposent l’alexandrin, l’ode et le sonnet comme des formes poétiques majeures. - Ils enrichissent la langue française

jardin des Hespérides qui donnait son titre au tableau aux inventaires du 17 et 18 e siècle. La mythologie situe le jardin des Hespérides à l'Occident (au couchant). C'est là que poussent les pommes d'or dédiées à Vénus, gardées par les Hespérides, filles d'Atlas et par un dragon. A l'époque hellénique, les fruits d'or furent identifiés à des agrumes, totalement exotiques dans le monde gréco-romain. Elle est couramment admise sous la Renaissance italienne. Les fleurs et les oranges indiquent que

 THOR Sommaire : Introduction I. La mythologie pure a. Les Vanes b. Les Ases II. Les représentations de Thor au XVIIIème siècle III. Les représentations de Thor à notre époque les bandes dessinées ; le cinéma ; la littérature ; la musique ; divers jeux vidéo. Conclusion Introduction : La mythologie nordique est l'ensemble des mythes provenant d'Europe du Nord (plus particulièrement de la Scandinavie et de l'Islande) à la base du système religieux

telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. -> Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. XVI eme siècle Auteurs :     Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux

la mythologie grecque, celle qui ayant défrayé le plus, en divers lieux, l'imagination populaire, finit par résumer tout le mouvement des esprits divinisant les forces de la nature physique pour les déterminer peu à peu, les agrandir et les idéaliser en les ornant de tous les traits que suggère l'observation-morale et la spéculation- philosophique. Il n'y en a pas, même parmi les plus éminents, qui ait occupé plus que lui la poésie et les arts plastiques : et quand le polythéisme gréco-romain se

l’Antiquité. Elle fut inventée pour magnifier la gloire de Louis XIV puis rayonna dans toute l’Europe. Cette architecture devient à l’étranger le reflet de la puissance du roi de France. L’esthétique de cette architecture se rapproche des canons grecs et romains reconnus comme des références idéales. Elle puise aussi ses origines des éléments de laRenaissance. L’architecture classique se caractérise par une étude rationnelle des proportions héritées de l’Antiquité et par la recherche de compositions symétriques

vital, nutritif circulant dans les vaisseaux des plantes. Venus : Dans la mythologie romaine, déesse de la beauté et de l'amour. Satyre : Demi-dieu champêtre avec des cornes, avec des oreilles pointus et des jambes de bouc. Lascifs : Porté sur les plaisirs amoureux, sensuels ou sexuels. Faune : Divinité champêtre chez les latins. Nymphe : Divinité subalterne des bois, des montagnes, des eaux dans la mythologie greco-romaine. Pan : Dieux des bergers, cornu et barbu, le bas du corps est celui d'un

de l’Antiquité gréco-romaine. L’attirance de cette période remonte à son enfance, lorsqu’à 8 ans il découvre un site archéologique. (site celtique proche de Cavaillon). Issu d’un milieu modeste, il passa tout son enfance dans le sud méditerranéen, il baigne déjà dans ce climat agréable méditerranéen, peut être cause supplémentaire de cette passion greco-romaine. à Aix-en-Provence. Avec comme mentor le conservateur du musée archéologique de Nîmes où il admire les collections romaines, cette passion