Mythologie mésopotamienne

d’Histoire des Arts : Le mythe de Narcisse Présentation du mythe de Narcisse : L’histoire de ce mythe est simple, mais possède vraisemblablement une forte portée significative. En voici un résumé : Dans la mythologie grecque, Narcisse (en grec ancien Νάρκισσος / Nárkissos) est le fils du dieu fleuve Céphise et de la nymphe Liriope .A sa naissance , Liriope consulta alors Tirésias – un clairvoyant – sur l’avenir de son fils. Il lui présagea de longues années

son chapitre « le Cycle des titans » de sa thèse La création mythologique chez Victor Hugo. Dans la section « Entre Géants et Dieux » de la Légende des siècles, le poète nous décrit l’Olympe, demeure des dieux grecs, et puise largement dans la mythologie antique la matière de son poème. Mais nous notons déjà comme un souffle de révolte, les dieux sont déjà pourvus d’épithètes péjoratifs et présentés comme des tyrans qui ont tué « l’âme de la terre ». Dans le poème intitulé Le Titan, l’auteur « s’intéresse

inquiétant et malfaisant * Poème d’inspiration mythologique : Le batelier (Les marins chez Homère) ; La lune (Astre féminin mais froid, associé à l’idée de mort et de maléfices) ; Sept femmes (Symbolique du chiffre 7) ; Femmes aux cheveux verts (Mythologie germanique, et parallèle possible avec les Sirènes d’Homère, pour l’attirance et la mort qu’elles provoquent chez les marins) ; Vin trembleur comme une flamme : • Le vin, l’alcool, l’ivresse, thèmes centraux du poème et du recueil. • Trembleur :

COMMENTAIRE « Dom Juan aux Enfers » de Charles Baudelaire Baudelaire, grand poète du XIXe siècle (1821-1867), fut largement inspiré par l’idéal romantique à travers toute son œuvre, dont la plus importante est son recueil Les Fleurs du Mal. Le texte étudié se trouve dans la partie « Spleen et idéal » et est écrit à la fin du courant romantique. Le poème qui suit « Don Juan aux Enfers » s’intitule « L’Homme et la mer », et parle de l’homme libre, de l’infini. Ce désir d’infini est caractéristique

Acte II, scène 5 Notes - Vers 634 : «Prince» : Phèdre jusqu’ici appelait Hippolyte «Seigneur» ; elle lui donne désormais le titre de «Prince», considérant que, succédant à son père, il est maintenant roi. - Vers 637 : «du Dieu des morts déshonorer la couche» : On disait que Thésée devait aider Pirithoüs à enlever Proserpine, épouse du dieu des Enfers, Hadès (Pluton). Par la mention de cette infidélité, Phèdre montre sa désaffection, son mépris pour le vil séducteur qu’est son époux. Mais ces débordements

est destinée ……………… Ce tableau se trouve aujourd’hui au musée du Louvres. C’est une huile sur toile. La nature de l’image est mythologique et le thème est celui du triomphe d’Œdipe face au Sphinx. Ce tableau représente Œdipe, personnage de la mythologie grecque, face au Sphinx. Œdipe doit absolument répondre à l’énigme du Sphinx, s’il veut vivre et sauver ainsi la ville de Thèbes. L’énigme du Sphinx est "Je marche à quatre pattes le matin, deux le midi et trois le soir. Qui suis-je ?" L’œuvre

par le banquier Augustin Chigi, pour sa villa des bords du Tibre, aujourd'hui appelée la Farnésine. L'oeuvre fut achevée vers 1514. Il s'agit du premier sujet mythologique traité par le peintre depuisLes Trois Grâces de 1501. LE MYTHE Dans la mythologie grecque, Galatée est la fille de Nérée et de Doris. Elle vit au large de la Sicile, où le cyclopePolyphème (fils de Poseïdon et de la nymphe Thoosa) fait paître ses moutons et ses chèvres. Ce dernier tombe amoureux d'elle et la poursuit. Mais Galatée

période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine. La rencontre entre les Grecs et les Romains coïncide avec celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur la seconde, qui ne s'y réduit pas pour autant. Longtemps après la disparition des religions grecque et romaine, la mythologie grecque est utilisée comme sujet d'inspiration par les artistes, et continue à l'être de nos jours. Christa Wolf romancière allemande et écrivain

ligne parallèle à celle des personnages) pour signifier la thématique centrale du tableau et introduire une tonalité antiquisante. Question 2 Les personnages de cette fable antique sont tous des dieux ou des héros de la mythologie grecque, transposées tels quels dans la mythologie romaine : Vénus-Aphrodite, déesse de l’amour et son fils, Cupidon-Eros, comme représentation humaine de l’amour lui-même ; Mercure-Hermés, messager des dieux, dieu des voyageurs et de la santé, qui tourne le dos aux Grâces

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Littérature et art Janvier 2013 LA MYTHOLOGIE GRECO-LATINE DANS L’ART DE L’ANTIQUITE A NOS JOURS Bibliographie sélective Thésée et le Minotaure. Amphore attique (Musée du Louvre) René Magritte : couverture de la revue “Minotaure” (1937) La fertilité de l’inspiration mythologique dans l’art occidental semble ne jamais devoir tarir. Des sources antiques à la création la plus contemporaine, on peut la suivre,