Ménon Opinion Vraie

qu’on s’affranchit des autres. Cette opinion est acceptée par beaucoup d’artistes tel que Rodin qui a réalisé Le Penseur qui est une sculpture montrant une personne en train de penser, de réfléchir seul ou encore Stendhal qui dans Le Rouge et le Noir met son personnage principal seul dans la nature pour l’obliger à penser par lui-même sans l’aide des autres. L’expression “penser par soi-même” est donc vraie si on s’isole des autres qui sont

l’obscurantisme, c'est-à-dire celui qui les délivre de leur attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans quelque domaine que ce soit. 24. opinion/ pensée réfléchie : pensée qui pense abstraction faite des idées qu’elle a reçut. En d’autre terme, c’est une pensée qui réfléchie par elle-même sans prendre en compte les chimères que l’on lui a enseigné. 24] opinion / pensée réfléchie Un esprit éclairé est quelqu’un qui est capable d’avoir une pensée réfléchie c’est-a-dire une pensée autonome et libre

Idées dont elle a eu, autrefois, connaissance dans le monde des Idées. La libération de l'homme ne pourrait donc s'effectuer que par la mémoire. Cette réminiscence serait permise par la maïeutique, acte par lequel un philosophe, tel Socrate dans le Ménon, purifierait l'âme d'une homme de sa fausse science, et à la suite d'une série de questions, amènerait l'interlocuteur à découvrir de lui-même la vérité, libérant ainsi l'âme d'un savoir dont elle était porteuse, sans savoir qu'elle le portait. Mais

et modes d'expression de la pensée de Platon 3.1 Contexte philosophique 3.2 Les dialogues 3.3 La dialectique 3.4 Mythe (Présentation) 3.5 Quelques mythes importants 3.6 L'allégorie de la caverne 4 La philosophie de Platon 4.1 Monde sensible et opinion 4.2 Les Idées ou les Formes intelligibles (la doctrine centrale) 4.3 Degrés de connaissance 4.4 L'âme 4.5 L'amour de la connaissance 4.6 La réminiscence 5 La Cosmologie de Platon 5.1 Présentation du Timée 5.2 Formes intelligibles, démiurge, matériau

n'accorder aucune valeur aux opinions, à ces avis que nous avons sur tout. L'opinion est méprisée par les philosophes, tandis que prisons nos opinions. De leur côté, les philosophes prétendent qu'ils ne sont pas dans l'opinion, qu'ils tiennent un discours qui a de la valeur, qui n'est pas méprisable comme l'est l'opinion. Or, à l'inverse, pour la conscience commune, pour l'homme de la rue, les doctrines philosophiques ne sont que des conjectures, des opinions de plus ou des opinions d'un genre spécial: fumeuses

produite par ces différentes écoles, en particulier l'ensemble des dialogues socratiques. En faisant de Socrate le porte-parole de leurs propres doctrines, les socratiques en avait fait un personnage aux opinions contradictoires, ainsi que l'avait noté saint Augustin : « chacun prend de ces opinions ce qui lui plaît, et place le bien final où bon lui semble. […] sur cette question les partisans de Socrate se divisent. Chose inouïe, et que l'on ne pourrait croire des disciples d'une même écoleNote 4

du monde et qu’elles ne parviennent pas à s’accorder, il faut admettre aussi qu’aucune ne saurait prétendre sérieusement plus que les autres à détenir la vraie réponse aux questions que nous nous posons sur la connaissance, l’éthique ou le salut » p304. Ainsi, la philosophie c’est construire sa propre opinion sans négliger pour autant les opinions des autres. IV. Synthèse et jugement critique Ce livre destiné à enseigner et expliquer la philosophie aux lecteurs, remplit sa mission. En effet

est mesure de ce qui n’est et de ce qui n’est pas, et de l’un à l’autre existe des différences ». = « A chacun sa vérité » => Opinion subjective. Le relativisme exclut donc tout accès à la vérité, mais plutôt utilité subjective et opinion. Ex : Homme malade jugera boisson amère |vs| homme sain la trouvera douce. => Pbs iques du relativisme : * Opinion vraie par hasard et non parce qu’elle est fondée rationnellement (= pas de valeur). * Relativisme rend impossible la science, car

qu'elle fût juste. L'on sait que chez les Grecs il était courant que les sages donnent des constitutions aux cités, ainsi de Solon, l'un des "Sept Sages", pour Athènes. Or Platon n'entend pas laisser la constitution d'une cité aux hasards des opinions et des apparences. Il ne s'agit pas de faire ce qui paraît bien (comme le font les sophistes, qui rivalisent de dextérité pour plaire à la foule en leur présentant de bonnes apparences), mais ce qui est bien. Dès lors le problème de Platon sera de

Les dialogues de Platon * 5 La philosophie de Platon o 5.1 Les influences o 5.2 Le platonisme o 5.3 Contexte philosophique o 5.4 Théorie de la connaissance + 5.4.1 Monde sensible et opinion + 5.4.2 Hypothèse des Idées (les Formes intelligibles) + 5.4.3 Degrés de connaissance + 5.4.4 L'amour de la connaissance + 5.4.5 La réminiscence + 5.4.6 La dialectique