Naos

les crues du Nil et qui permettait à la terre d'être fertile). Représentation canine Dans cette représentation, Anubis a la forme d'un canidé noire avec de longues oreilles pointues et a une queue tombante. Il est généralement assis sur un petit naos, une chapelle funéraire miniature ou un édicule symbolisant le tombeau sur lequel il veille. Représentation anthropomorphe Dans cette représentation, Anubis a la forme d'un homme de couleur rouge (couleur de la peau dans l'art égyptien) en toge et

construction des temples solaires, toujours en lien avec l’idée d’éternité recherché par les pharaons et le renouveau cyclique du monde . Le corpus documentaire fournit propose tout d’abord avec le document 11 Fragment de naos figurant le dieu Geb, l’un des dieux de l’ennéade d’Héliopolis. (IIIe dynastie. Provenant du temple d’Héliopolis (Iounou), découvert par E. Schiapparelli en 1903-1904, Musée de Turin S. 2671) un bas-relief confirmant l’émergence du culte

. . . . . . . . . . . . . . 53 3.3 Mesure des aberrations statiques pour l’imagerie par OA . . . . . . . . . . . . . 54 3.3.1 3.3.2 tel-00654835, version 1 - 23 Dec 2011 3.4 Mesure et correction des aberrations statiques sur NAOS - CONICA . . . . 55 Diversité de phase en ligne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Analyse de front d’onde « sans analyseur » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 3.4.1 3.4.2 3.5 Étalonnage sur point source (SICLOPE)

fêtes, péristyle, à ciel ouvert avec des colonnades. Ensuite la salle Hypostyle et sa petite colonnade rappelant la végétation du Nil car le temple doit refléter le réel. Enfin nous accédions à l’espace le plus sacré accueillant la statue divine, le Naos. Il était à l’époque interdit aux personnes autres que le clergé. Il est fermé et sans fenêtre. On trouve dans le temple la barque qui permettait chaque année de transporter la statue du Dieu. Un lac sacré fournissait de plus l’eau servant à purifier

représentent tous les sanctuaires d'Egypte soutenant le plafond . La salle Hypostyle -Le saint des saints est une chambre fermé entouré par dix autres chambres.Dans cette chambre il y reside le dieu Horus, sa statue est enfermée à l'interieur d'une naos (= salle ultime la plus importante des salles ,renfermant une statuette à l'image du dieu ou de la déesse). La salle Saint des saints. -Le peristyle est à ciel ouvert se trouve juste au-delà du pylône (il y a parfois deux cours péristyles)

qui ne possèdent qu’une seule pièce, en général de plan rectangulaire, le naos, pièce où l’on place la statue du dieu – naos, maison du dieu. Parfois peut être ajouté une sorte de vestibule, fermé ou ouvert à l’extérieur par des colonnes. Il n’y a qu’une seule ouverture. A Dréros, l’entrée est façade, sur l’un des petits côtés. Dans les restitutions, on ne sait s’il y avait un porche ou un vestibule. A l’intérieur du naos, il y avait une eschara, qui est un foyer délimité par des pierres disposées

dédié au Dieu Asclépios, le dieu de la médecine); au sud, il s'étendait à peu près jusqu'à la route moderne; à l'est ses limites n'ont pas être exactement fixés. Au sud, il y avait un temple plus récent et plus vaste. On distingue à l'intérieur du naos (salle où il y a la statue du Dieu auquel le temple est dédié) les fondations d'une large plate-forme, sur laquelle a dû reposer la statue de Dionysos par Alcamène (sculpteur grec, élève de Phidias). Cavea du théâtre (voir photo) (gradins où se

fois devenus sanctuaires, ces lieux comportent des interdits : on ne peut pas y entrer pour faire n’importe quoi, on ne peut pas le piller. Que trouve t’on dans un sanctuaire ? Voir doc 1 et 2. Personne ne doit habiter dans le temple. Le temple de Naos a pour fonction première d’abriter la statue du culte, mais en aucun cas, des prêtres vivent à l’intérieur. Doc 3 : Statue du Parthénon. Dans les temples grecs, on ne fête pas les cérémonies religieuses, et on ne réalise pas de cultes.

c’est plus facile à représenter. Pareil des poissons sous la barque. Des absences de réalisme spatial. Même les oiseaux à gauches. ♥ Bas relief, Naos, ça veut dire habitation du Dieu, ce n’est pas très grand, ça fait 1m de haut, les fidèles n’avaient pas le droit de rentrée dans le temple. Plutôt que de faire rentrée les fidèles, ont représenté le Naos avec des pierres. Ici plusieurs pierre emboité les unes dans les autres, comme si c’était un couloir avec l’entrée. Cette manière de représenter cette

dessous, entrelacés, ces deux joyaux appelés les deux grandes lumières de la loge après la bible, l’apprenti, le compagnon puis le maître n’aura de cesse de les découvrir, de les comprendre et de les imiter... De les découvrir d’abord au centre du naos ,équerre sur compas, ce qui représente et cela même pour un profane observateur, la rectitude, le raisonnement sur l’infini de la pensée et de l’esprit. Ses pieds formant un angle droit et ses membres formant à l’ordre une équerre, l’apprenti déjà