Nationalisme France 19ème

a avoir utilisé les états unis d’europe, il prenait exemple sur les USA, qui existé depuis quelque décéni mais bien sur le projet européen été bcp plus ambitieux même idéaliste dans la mesure ou les passé lourd de guerre etc. finalement la fin du 19éme siècle est marquer par le triomphe des mouvement nationaliste et l’antagoniste de c’est état nation, va provoquer des guerre notamment la 1er war. Elle provoque des millions de morts dévaste des territoire entier et cette fois ci il va y avoir une

l’importance de la symbolique du pont, voire du Bosphore même, qui représente une transgression pour la rive orientale, comme une main tendue, d’une rive à l’autre, un lien rappelant l’unité de la ville. Beaucoup d’itinéraires touristiques proposent au 19ème siècle de commencer la visite par Beyoglu ou par le pont de Galata, peut être parce que le pont est à l’image d’Istanbul, cité de « l’entre-deux », marque d’un Occident pluriséculaire et porte vers le vaste Orient. Constantinople, joyau de l’Empire

mise en valeur, l’extension et l’utilisation des colonies dans le cadre des guerres -1910-1980 et surtout 1945-1965 : la remise en cause du système colonial qui conduit à l’indépendance ces colonies, entre 1947 (Inde) et 1980 (Zimbabwe). En France cette période de l’histoire est devenue un enjeu de mémoires et les héritiers des minorités soumises à ce processus de colonisation demandent d’une certaine manière « réparation », reconnaissance des méfaits du système colonial (loi Gayssot, puis

| |sem) | | | | | |Leçon 2 : Libertés et nations en France et en Europe au 19ème s |8h |Idées libérales – nation – Etat nation – abolition de l’esclavage| | | | |– question sociale.

la Ligue des communistes que le Manifeste du Parti Communiste fut rédigé par Karl Marx et Friedrich Engels. Par la suite, Marx et Engels ont été les principaux théoriciens et inspirateurs du mouvement communiste jusqu’à l’orée du dernier quart du 19ème siècle. Ils ont grandement contribué à la création et à l’animation de la première Internationale (ou Association Internationale des Travailleurs) entre le 28 septembre 1864 et 1872. Le vide laissé par la disparition de la 1ère Internationale ne fut

pour oublié? : donne une vison décliniste et complotiste: "on apprend plus l'histoire de France à nos enfants" alors que la production de recherche universitaire et de sa diffusion n'a jamais été aussi connue du grand public.Citation 2:la croisade n'est pas une victoire français e: " la croisade est une immense victoire. Une victoire française. Le salut de l'Europe chrétienne est venu de France … Godefroi de Bouillon était ( pratiquement ) français. 2 GROSSES ERREURS: 1. la première

Cette incertitude concernant la nation incapable d’assumer et d’assurer son statut de superpuissance ainsi que les prérogatives qui s’y rattachent rappelle sous forme de jurisprudence les époques de 1918 ou de 1945 . Après la 1ère guerre mondiale , la France et la Grande Bretagne avaient revendiqué la reconnaissance du statut de grande puissance , sans disposer de moyens à la hauteur de leurs ambitions . La communauté internationale accéda à leur requête parce que la seule nation qui avait fait la preuve

les étapes et les conséquences de la colonisation ? I- Motivations et étapes En 1885, Jules Ferry, ministre des affaires étrangères, prononce un discours pro colonialiste. 1- Les motivations Politique : volonté de puissance (nationalisme), développer le rayonnement de son pays en ayant des territoires supplémentaires (concurrence vis-à-vis des autres pays), et volonté d’imposer les valeurs républicaines en théorie du moins. Économique : exporter des produits industriels dans

Etat fédéral est un Etat fort alors qu’au niveau des Etats fédérés qui ont conservés nombre de leurs compétences, la vie collective s’est poursuivie comme pour le passé avec des différences entre les Etats. + Ampleur des libertés communales (en France elles sont toujours sous la tutelle de l’Etat), qui permet aux habitants de participer à la vie locale. * Multiplication des associations (lobbies) = « société civile » aux EU : peuvent militer pour une cause. Beaucoup sont des projets privés :

Dans années 1830 puis 1848, ces classes font peur, ST Marc Girardin appel la classe bourgeoise a faire preuve de solidarité face au danger qui se lève de classe populeuse. « Les nouveaux barbares sont ceux qui peuplent au pied de nos villes » 19ème siècle : siècle de peur, pauvreté concentré qui menace de prendre le dessus. En GB, Work Houses (maisons qui accueillent les travailleurs sans emploi et qui subvient à leur besoin contre leur travail : remise dans le droit de chemin des ouvriers