Nationalité Citoyenneté

notes restent essentielles. 5. ECJS : citoyenneté et intégration A. La question de l'intégration α. L'immigration β. L'exclusion sociale B. La question identitaire α. Les communautés β. La laïcité Citoyenneté et intégration L'exercice de la citoyenneté suppose que les individus concernés participent à la vie sociale. En analysant l'intégration et ses défauts, on contribue à définir et à distinguer les notions d'intégration et de citoyenneté. Par intégration, on désigne toutes les formes

I - Quels sont les différents modes d’attribution de la nationalité française ? Il existe deux modes d’attribution de la nationalité française : En vertu du lien de filiation En vertu du double droit du sol, à savoir lorsque l’enfant et au moins l’un de ses parents sont nés en France Attention : la simple naissance en France peut, dans certains cas particuliers, être attributive de nationalité française. On parle alors de nationalité française dès la naissance « par défaut » : Lorsque l’enfant

arguments en faveur d'un aménagement de la loi ? Consulter : www.assemblee-nationale fr Comparez l'evolution de la législation sur le tabac avec celle d'autres pays européens (Espagne,Irlande, Allemagne) > Citoyenneté, nationalité et droit de vote : quelle est la conception française de la citoyenneté ? Quelle est la situation en Europe ? Quelle implication cela a-t-il pour les étrangers ? Quels sont les droits accordés aux ressortissants des Etats membres de l'Union europeenne prévus par les traites

personne qui est née à l'étranger et qui n'avait pas la nationalité française à sa naissance. Un immigré peut devenir français. Quand il est naturalisé Français, il devient un immigré français. Quand il garde sa nationalité, c'est un immigré étranger. I - QUI IMMIGRE EN FRANCE ? La France est un pays d’immigration depuis la deuxième moitié du XIX° siècle. La France a accueilli un nombre important d'étrangers qui ont eu la nationalité française. Au XIX° siècle et au début du XX° siècle, les

rattachés à l’Etat de façon stable par des liens juridiques. Ce sont les nationaux et les ressortissants • Les nationaux : Le lien juridique qui unit les nationaux à l’Etat est la nationalité. Cette dernière permet de distinguer au sein de la population d’un Etat les nationaux et les étrangers. La nationalité lie un individu à l’Etat quelque soit le lieu où il se trouve. Elle crée une allégeance de cet individu envers cet Etat, fonde la compétence personnelle de l’Etat pour soumettre à sa juridiction

Berlin en 1885, pas nécessairement des groupements ethnique sur un même état, même nation, aucun passé en communs, au sein de ses états il faut faire naître un sentiment d'appartenance ethnique. État plurinational : État ou il y a plusieurs nationalités, ce sont des groupes humains qui on le sentiment d'avoir une nation mais ils sont privés d'état. Une puissance publique Un état qui ne parvient pas ou plus à exercer ou imposer sa puissance dont l'autorité n'est pas respecter, ce n'est

Emmanuel Todd prétend qu’il n’existe que deux solutions : l’assimilation ou la ségrégation et que seules les conditions socio-économiques peuvent être à l’origine des problèmes, non l’origine ethnique.[2] Cette position « intransigeante » de la citoyenneté est remise en cause dès les années 70-80 par les tenants du multiculturalisme et des anthropologues ; l’assimilation est à leurs yeux un terme colonialiste puisqu’on veut imposer les normes de la culture dominante c’est à dire la culture occidentale

de tous les citoyens. Ainsi, l’intégration est pensée de manière individuelle comme l’accession à la citoyenneté et non de manière collective ou communautaire. C’est en cela que ses défenseurs en font, non sans excès, un modèle opposé au multiculturalisme anglais et américain synonyme, pour eux, d’un communautarisme destructeur de lien social. L’école, la langue française, le droit de la nationalité et autrefois le service militaire sont les principaux instruments de la réalisation du modèle républicain

Chapitre 1 : Un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : Le citoyen à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ Problématiques : Quelle est la spécialité de la démocratie athénienne ? Comment fonctionne la démocratie athénienne ? Comment le citoyen athénien participe-t-il aux affaires de la cité ? Peut-on parler de modèle démocratique ? I-Introduction Définitions : Exemple : On dit que quelqu’un ou quelque chose représente un exemple si celui-ci est digne d’être imité. On

années 80. Une question se pose alors : « Si l’identité est transposée des minorités à la nation, est-ce parce que cette dernière est désormais assimilée à une catégorie discriminée ? » B. L’identité nationale, bien plus qu’une nationalité. En 1804, le concept de nationalité apparait en France. Toute personne ayant un père français est alors lui-même français, c’est le droit du sang. En deux siècles, cette notion a évolué : en 1889 émerge le droit du sol, en réponse aux arrivées massives d’immigrants