Nationalité Citoyenneté

 QEJS : Travail sur le domicile, la résidence, le nom et la nationalité Le Domicile Le domicile est "l'adresse légale" d'une personne, c'est-à-dire le lieu auquel tous les actes officiels vont être adressés. L'inscription au registre de la population communal détermine le domicile. La Résidence La résidence est le lieu où une personne habite la plupart du temps. La détermination de la résidence principale se fonde sur la situation de fait. Il s'agit donc du lieu où le ménage ou la

marocain, tu fais semblant, tu n'es qu'un maudit indien qui est entré clandestinement. Pour rester, il te faut le : "Maghreb Union Visa" ! On a marre de cette immigration illégale§ Presque chaque jour, l'océan jette des cadavres qui portent des nationalités espagnoles, françaises et même italiennes, maintenant c'est votre tour ! Amenez-le!" En dépit de mes protestations, ils m'ont engouffré dans une cellule noire. Un indien, un étranger, voilà ce que je suis devenu ! Ah, finalement je peux comprendre

qu'une seule identité et c'est cette identité qui détermine qui nous sommes. Cette identité serait déterminée dès notre naissance et ne changerait jamais au cours de notre vie. L'appartenance fondamentale vient souvent de nos origines (religions, nationalités, ...) et selon eux, nous devrions en être fier et défendre cette appartenance. C'est à cause de cette unique identité qu'il y a beaucoup de violence : nous ne pouvons faire partie de plus d'un groupe. Si un homme a plusieurs origines, on le pousse

peuvent converger avec ceux des minorités nationales ==> la notion d'équilibre européen, mise en avant tout le long du congrès, s'apparente avant tout à l'affirmation des grandes puissances et la négation des petites nations et du principe des nationalités II Dès lors, l'ordre de Vienne présente des limites qui se manifestent tant dans le clan des vainqueurs que dans celui des vaincus A Des divergences d'intérêt que cristallisent le problème polonais et la question des détroits B Les architectes

d'un état ? Il y a ceux qui ont la nationalités, ceux qui sont apatrides c'est a dire qu'ils n'ont pas de nationalité, des réfugies,ce sont des personne s qui ont demandé l'asile. Système d'acquisition de la nationalité: -jus sanguinis c'est le droit du sang et -jus soni c'est le droit de sol La nationalité peut aussi se perdre si par exemple on n'acquiert une seconde nationalité (cela dépend de la règle de l'état). Quels sont les effets de la nationalité ? L'état a une compétence personnelle

du siècle où elle reste la première population en France. 7-De quand date la loi fixant le code de la nationalité ? Que décrète-t-elle ? La loi fixant le code de la nationalité date de 1889. Elle décrète que tout enfant né en France d’un parents étranger, d’un parent déjà né en France peut acquérir la nationalité française. Pour les enfants qui ont les deux parents étrangers, la nationalité s’obtient à leur majorité. 8-A quelle période correspond la montée de la xénophobie ? Quel est le contexte

| Le droit international francais est la branche du droit qui étudie le règlement des différends de droits privés présentant au moins un caractère d'extranéité, que les parties soient de nationalités différentes, résident dans des pays différents, ou soient liées par des engagements pris dans un pays autre que leur pays de résidence. Les problèmes principaux se posant au droit international privé sont: • le conflit de juridictions, qui

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général et en particulier celle forcée.  I. Le mariage forcé dans la société : Le mariage forcé, ousans le consentement des jeunes est une pratique assez courante dans certaines sociétés traditionnelles. Dans la communauté africaine, certaines nationalités se retrouvent au cœur de ces pratiques.Chez les Maliens, les Sénégalais et les Mauritaniens vivant en France qui ont souvent recours à cette méthode pour «caser» leurs filles, la rébellion commence par s’organiser et s’inspire souvent del’expérience

général et en particulier celle forcée. I. Le mariage forcé dans la société : Le mariage forcé, ousans le consentement des jeunes est une pratique assez courante dans certaines sociétés traditionnelles. Dans la communauté africaine, certaines nationalités se retrouvent au cœur de ces pratiques.Chez les Maliens, les Sénégalais et les Mauritaniens vivant en France qui ont souvent recours à cette méthode pour «caser» leurs filles, la rébellion commence par s’organiser et s’inspire souvent del’expérience